第222章 挑战儒家礼制(1)
现在的刘永和刘理,彻底失去了宫中的吴太后、军中的吴懿这两座大靠山,现在的二人一心只想着赚大钱,但这个目标似乎很难实现。
就在刘闪准备出征时,朝中弹劾刘永和刘理的奏表如同雪片般飞来,这些奏表都在指责二人的“不孝”。
在这个时代,“不孝”是仅次于“不忠”的大罪,王侯公爵和朝中众臣对此十分忌惮。
刘闪对这两个弟弟本无半点感情,他们上次叛乱失败后,刘闪一度想过斩草除根,最终还是假仁假义地饶过二人性命,只是削去了二人的王爵。
刘闪发放盐业开采经营许可时,因为有吴太后出面为二人说情,刘闪也想借机拉拢吴班和吴懿二将,于是给他俩发放了许可,并同意了二人分别迁往合浦、交趾郡的请求。
在这之后,由于有吴太后在背后斡旋,从成都运送物资前往交趾郡的军用战马返回时,经常顺道成了他们免费的运输工具。
正是因为如此,交趾郡出产的海盐,其成本还低于蜀中的许多井盐,二人因此赚了很多钱,很快就成为国内最大的盐商,自然引得许多产盐世家的妒忌。
二人偷偷使用军用战马的行为,刘闪其实早就知道,他考虑到这些事不影响大局,也就睁一只眼闭一只眼,从未过问。正是因为二人的投机取巧,使得蜀中各地的盐价降至以前的110左右,在这方面,刘闪还是非常肯定这两个弟弟的功绩。
因为近期处理吴太后的身后事,前后耗费了一个多月时间。这二人的离开,使得他们经营的盐田产量大减,赚的钱也少了许多。
刘永和刘理前来求见,是希望能“移孝于忠”,免去3年(27个月)的守孝期。
刘永和刘理现在已经没有了王爵,也失去了吴太后和吴懿这两座靠山,在这个阶级分明的社会环境下,二人急着回交趾郡经营自己的盐田,在刘闪看来,这并没什么不妥。
刘闪考虑到盐业的开采关系着每个百姓的生活,于是爽快地同意了二人的请求。正是二人的这种“不孝”的行为,招来了无数弹劾的奏表。
在刘闪看来,这种扑天盖地的弹劾,除了确实违反了礼制之外,其背后,肯定有部分世家在觊觎着他俩经营的盐田,刘闪对此非常清楚。
若在以前,面对朝中众臣的弹劾,刘闪或许会对这二人不管不顾,反正他们在3年的守孝期间会有其他世家吞掉其盐田,蜀中盐价的波动并不会太大。
去年,孙夫人骂孙权的那句“有家不平,何以平天下”让刘闪改变了看法,他决定保住这两个同父异母的弟弟的家业,这或许是他俩唯一的东西了。
从表面上来看,刘闪要保住这两个弟弟,他需要说服的是参与弹劾的众多大臣。如果更深一步,从本质上来看,刘闪要面对的却是持续多年的儒家“守孝礼制”,以及一群被儒家礼制“洗了脑”的朝中众臣。
“三年之丧”的守孝礼制出自于商,周灭商后也延续了这个制度,到了春秋时期正式被写入礼制中,自汉代开始,“守孝三年”的儒家礼制得到了极高的推崇,甚至影响到后世的一千多年的多个朝代。
儒家礼制中规定的守孝时间为27个月,跨越三年,所以称“三年之孝”。这个礼制的依据是“人生三年,然后免于父母之怀”。
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就在刘闪准备出征时,朝中弹劾刘永和刘理的奏表如同雪片般飞来,这些奏表都在指责二人的“不孝”。
在这个时代,“不孝”是仅次于“不忠”的大罪,王侯公爵和朝中众臣对此十分忌惮。
刘闪对这两个弟弟本无半点感情,他们上次叛乱失败后,刘闪一度想过斩草除根,最终还是假仁假义地饶过二人性命,只是削去了二人的王爵。
刘闪发放盐业开采经营许可时,因为有吴太后出面为二人说情,刘闪也想借机拉拢吴班和吴懿二将,于是给他俩发放了许可,并同意了二人分别迁往合浦、交趾郡的请求。
在这之后,由于有吴太后在背后斡旋,从成都运送物资前往交趾郡的军用战马返回时,经常顺道成了他们免费的运输工具。
正是因为如此,交趾郡出产的海盐,其成本还低于蜀中的许多井盐,二人因此赚了很多钱,很快就成为国内最大的盐商,自然引得许多产盐世家的妒忌。
二人偷偷使用军用战马的行为,刘闪其实早就知道,他考虑到这些事不影响大局,也就睁一只眼闭一只眼,从未过问。正是因为二人的投机取巧,使得蜀中各地的盐价降至以前的110左右,在这方面,刘闪还是非常肯定这两个弟弟的功绩。
因为近期处理吴太后的身后事,前后耗费了一个多月时间。这二人的离开,使得他们经营的盐田产量大减,赚的钱也少了许多。
刘永和刘理前来求见,是希望能“移孝于忠”,免去3年(27个月)的守孝期。
刘永和刘理现在已经没有了王爵,也失去了吴太后和吴懿这两座靠山,在这个阶级分明的社会环境下,二人急着回交趾郡经营自己的盐田,在刘闪看来,这并没什么不妥。
刘闪考虑到盐业的开采关系着每个百姓的生活,于是爽快地同意了二人的请求。正是二人的这种“不孝”的行为,招来了无数弹劾的奏表。
在刘闪看来,这种扑天盖地的弹劾,除了确实违反了礼制之外,其背后,肯定有部分世家在觊觎着他俩经营的盐田,刘闪对此非常清楚。
若在以前,面对朝中众臣的弹劾,刘闪或许会对这二人不管不顾,反正他们在3年的守孝期间会有其他世家吞掉其盐田,蜀中盐价的波动并不会太大。
去年,孙夫人骂孙权的那句“有家不平,何以平天下”让刘闪改变了看法,他决定保住这两个同父异母的弟弟的家业,这或许是他俩唯一的东西了。
从表面上来看,刘闪要保住这两个弟弟,他需要说服的是参与弹劾的众多大臣。如果更深一步,从本质上来看,刘闪要面对的却是持续多年的儒家“守孝礼制”,以及一群被儒家礼制“洗了脑”的朝中众臣。
“三年之丧”的守孝礼制出自于商,周灭商后也延续了这个制度,到了春秋时期正式被写入礼制中,自汉代开始,“守孝三年”的儒家礼制得到了极高的推崇,甚至影响到后世的一千多年的多个朝代。
儒家礼制中规定的守孝时间为27个月,跨越三年,所以称“三年之孝”。这个礼制的依据是“人生三年,然后免于父母之怀”。
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