第七十一章 系统升级,超凡一品
抱丹坐胯。
不动、不闻、不见、不想……
一抱之间,全身的血刹那全部涌到小腹丹田,浓缩成一个小点。而全身的各个部位失去了血液流动,而导致眼睛看不到东西,耳朵听不到东西,舌头尝不到味道,大脑中没有意念。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,好像重新变回了母亲胎盘的婴儿。
拳术中的最大爆发力,就是取这一下抱丹返胎的寂静,浓缩凝聚到极点,然后突然勃发,敛聚小腹的血一下爆开到全身,就好像刚出胎盘的婴儿,哭声嘹亮,四肢突然舒展,生机强大。
婴儿从母亲胎中出来的一刹那,生机爆发是最为强大的。
拳术最高境界通丹道,也就是模仿这一下从死到生的爆发力。
但是抱丹不能抱久,否则全身的血浓缩到腹部久了,大脑供血不足,时间长了,就恢复不过来,人也就真正失去意识,坐化了,涅槃了,羽化了。
名字再好听,也没用,终究是死了。
抱丹境界的高手,想死的时候,都可以一抱丹,然后不散劲,不散血,就保持下去,大约十多分钟的功夫,就彻底失去意识,不会再醒来了。
从死到生,又从生到死,在拳术高手来说,就是这么简简单单,没有任何奥秘。
缓缓睁开眼,抱丹在他的面前不再是秘密。
有一便有二,一次成功,就不用再担心抱丹的时候做火入魔,损坏了身体。
看着面前磕长头的老喇嘛,高仁低眉,然后开口,声音洪亮,犹如滚滚雷声:“你不用拜我,我不是你心中的佛!”
“释迦掷象之力,即便不是佛,也是金刚罗汉。您是大修行者,今后肯定是要成佛的。”老喇嘛的汉语不是太流利,而且腔调古怪,磕了一下头,又道:“我斗胆请您移步刚丹寺,活佛定然欣喜,要沐浴点香扫榻相迎……”
高仁刚要开口拒绝,突然心思一动,于是转而开口道:“好,我正好有精神修炼上的问题向活佛请教。”
老喇嘛看上去很老了,但脚步健迈,体力不比年轻人差。
高仁跟在他的身后,心中无喜无悲。
苦行数万里,“至诚之道可以前知”并没有悟到,失望有吗?
好像没有,在从开始踏上旅途的第一步,他只有一个目的,用至诚之心走下去,获得什么就是什么。
不强求。
但是,大半年没打开的系统却是模样大变。
更新换代,升级了。
【玩家:高仁】
【战力:81】
【血脉:空白(返祖突变体,远古人类基因)】
【修为境界:超凡一品“抱丹”】
【肉身境界:肉体凡胎(副页肉身六练等级)】
【功法:雷音震荡(自创练体功法,人级武学)】
【技能:丹劲LV1,风水术LV1,拳意“龙战于野”LV2】
【超凡:无】
【装备:无】
点开肉身六练副页:
【练肉:LV7(79/100)】
【练筋:LV7(12/100)】
【练皮:LV6(6/100)】
【练骨:LV5(85/100)】
【练髓:LV5(13/100)】
【练脏:LV4(50/100)】
再打开玩家日志。
大半都是自己苦行僧般修炼的收获,中间夹杂了一些电影上的成就,以及金钱的积累,不值一提。
关了系统,高仁看着身前健步如飞的老喇嘛,微微蹙眉。
“上师,也练过拳法吗?”
“拳法?我自小就结大手印,练瑜伽,没有练过拳法。”
老喇嘛真的是太老了,即便高仁没有问,但也知道至少70岁朝上,他双臂犹如两根枯枝,手指微合结了个不动明王印,十根手指肌肤之下骨节恐怖可见。
但这并不是虚弱,而是极其刚劲有力。
外练筋骨皮,内练一口气。
这是中国一句最为经典的武术谚语。
国术修行,并不十分讲究练肉,认为肉是多余的东西,那些武术高手,特别是老人,瘦得肌肉都萎缩了,只剩下皮包骨,但爆发力惊人。
就是因为筋、骨、皮的强大。
高原氧气稀薄,在这里生存便是一种变相的锻炼,如果加上不断的压榨身体的潜能,能大幅度的增加体能,变相的达到洗髓的作用。而且喇嘛常年行走于雪山草原之间,等于是用严寒和恶劣的环境来修炼。
肉体自然强大,不过老喇嘛并没有触摸到抱丹,还是凡胎。
接着,老喇嘛再次转变为莲花手印,宛如自冥界探出的一双骨手,然而在高仁的眼中,骨手所结的手印淡淡释放着令人心境恬静的温暖气息,慈悲有若上天降下的一朵白莲花。
这干瘦漆黑的手结出的莲花手印,比二八少女的手还要纯洁,让人感觉无比的舒服,没有什么比这个还要完美了。
这份心意的精神境界极为高妙。
诵了一辈子的经,修行了一辈子,如何不强大。
三人行必有我师焉!
一路朝着刚丹寺而去,高仁也一路求教。
大手印并不是一门武功,而是一种修炼身心的法门,大的意思是至高无上,手的意思是心,印的意思是心心相印。
至高无上的、与佛心心相印的圆满修炼法门,这就是“大手印”的含义。
不管是刚刚所结的不动明王印,还是莲花手印,都只是个表象,大手印的主要理论是十指连心,意思是人体十个手指头和各个器官有着联系,运用灵巧的手指做出各种姿势,来运动身体之中的各个器官,使得身体的器官也和手指头一样灵巧。
然后配合密宗的真言,洗髓易筋壮骨强大内脏。
老喇嘛或许不会用拳打人,但这肉身修炼的境界,却是足以藐视任何一个化劲高手。
“纳木错……”老喇嘛说了一句不明白的话,高仁抬头看了看,却是发觉一湾深蓝色的海子出现在视野的尽头。
湖边有个用大块的石头堆积出的巨大玛尼堆。
天是蓝的,湖水是蓝的,云是白的,山上的雪是白的。
古人说此心安处是吾乡,整个世界屋脊就是让人心安的地方。
湖边牛皮绳拉成的天锁上,绑满了五颜六色的经幡,经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
远处,有几顶牦牛皮编制的帐篷,看来是某个藏民的家。
就在这个时候,突然远处传来了一个清脆的少女的歌声,朝歌声处看出,一群牛羊之间,拥着一个放牧的藏族少女,大约十五六岁的样子,两腮有着一抹高原红。
少女的歌声是用藏语唱的,高仁听不懂,但是歌的调子却是很熟悉。
“北京的金山上光芒照四方!!!!
***就是那金色的太阳!!!!!
多么温暖!多么慈祥!
把我们农奴的心儿照亮!!!!……”
高仁嘴角露出微笑,“至诚之道”,大概就藏在这样的天地之间吧!
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不动、不闻、不见、不想……
一抱之间,全身的血刹那全部涌到小腹丹田,浓缩成一个小点。而全身的各个部位失去了血液流动,而导致眼睛看不到东西,耳朵听不到东西,舌头尝不到味道,大脑中没有意念。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,好像重新变回了母亲胎盘的婴儿。
拳术中的最大爆发力,就是取这一下抱丹返胎的寂静,浓缩凝聚到极点,然后突然勃发,敛聚小腹的血一下爆开到全身,就好像刚出胎盘的婴儿,哭声嘹亮,四肢突然舒展,生机强大。
婴儿从母亲胎中出来的一刹那,生机爆发是最为强大的。
拳术最高境界通丹道,也就是模仿这一下从死到生的爆发力。
但是抱丹不能抱久,否则全身的血浓缩到腹部久了,大脑供血不足,时间长了,就恢复不过来,人也就真正失去意识,坐化了,涅槃了,羽化了。
名字再好听,也没用,终究是死了。
抱丹境界的高手,想死的时候,都可以一抱丹,然后不散劲,不散血,就保持下去,大约十多分钟的功夫,就彻底失去意识,不会再醒来了。
从死到生,又从生到死,在拳术高手来说,就是这么简简单单,没有任何奥秘。
缓缓睁开眼,抱丹在他的面前不再是秘密。
有一便有二,一次成功,就不用再担心抱丹的时候做火入魔,损坏了身体。
看着面前磕长头的老喇嘛,高仁低眉,然后开口,声音洪亮,犹如滚滚雷声:“你不用拜我,我不是你心中的佛!”
“释迦掷象之力,即便不是佛,也是金刚罗汉。您是大修行者,今后肯定是要成佛的。”老喇嘛的汉语不是太流利,而且腔调古怪,磕了一下头,又道:“我斗胆请您移步刚丹寺,活佛定然欣喜,要沐浴点香扫榻相迎……”
高仁刚要开口拒绝,突然心思一动,于是转而开口道:“好,我正好有精神修炼上的问题向活佛请教。”
老喇嘛看上去很老了,但脚步健迈,体力不比年轻人差。
高仁跟在他的身后,心中无喜无悲。
苦行数万里,“至诚之道可以前知”并没有悟到,失望有吗?
好像没有,在从开始踏上旅途的第一步,他只有一个目的,用至诚之心走下去,获得什么就是什么。
不强求。
但是,大半年没打开的系统却是模样大变。
更新换代,升级了。
【玩家:高仁】
【战力:81】
【血脉:空白(返祖突变体,远古人类基因)】
【修为境界:超凡一品“抱丹”】
【肉身境界:肉体凡胎(副页肉身六练等级)】
【功法:雷音震荡(自创练体功法,人级武学)】
【技能:丹劲LV1,风水术LV1,拳意“龙战于野”LV2】
【超凡:无】
【装备:无】
点开肉身六练副页:
【练肉:LV7(79/100)】
【练筋:LV7(12/100)】
【练皮:LV6(6/100)】
【练骨:LV5(85/100)】
【练髓:LV5(13/100)】
【练脏:LV4(50/100)】
再打开玩家日志。
大半都是自己苦行僧般修炼的收获,中间夹杂了一些电影上的成就,以及金钱的积累,不值一提。
关了系统,高仁看着身前健步如飞的老喇嘛,微微蹙眉。
“上师,也练过拳法吗?”
“拳法?我自小就结大手印,练瑜伽,没有练过拳法。”
老喇嘛真的是太老了,即便高仁没有问,但也知道至少70岁朝上,他双臂犹如两根枯枝,手指微合结了个不动明王印,十根手指肌肤之下骨节恐怖可见。
但这并不是虚弱,而是极其刚劲有力。
外练筋骨皮,内练一口气。
这是中国一句最为经典的武术谚语。
国术修行,并不十分讲究练肉,认为肉是多余的东西,那些武术高手,特别是老人,瘦得肌肉都萎缩了,只剩下皮包骨,但爆发力惊人。
就是因为筋、骨、皮的强大。
高原氧气稀薄,在这里生存便是一种变相的锻炼,如果加上不断的压榨身体的潜能,能大幅度的增加体能,变相的达到洗髓的作用。而且喇嘛常年行走于雪山草原之间,等于是用严寒和恶劣的环境来修炼。
肉体自然强大,不过老喇嘛并没有触摸到抱丹,还是凡胎。
接着,老喇嘛再次转变为莲花手印,宛如自冥界探出的一双骨手,然而在高仁的眼中,骨手所结的手印淡淡释放着令人心境恬静的温暖气息,慈悲有若上天降下的一朵白莲花。
这干瘦漆黑的手结出的莲花手印,比二八少女的手还要纯洁,让人感觉无比的舒服,没有什么比这个还要完美了。
这份心意的精神境界极为高妙。
诵了一辈子的经,修行了一辈子,如何不强大。
三人行必有我师焉!
一路朝着刚丹寺而去,高仁也一路求教。
大手印并不是一门武功,而是一种修炼身心的法门,大的意思是至高无上,手的意思是心,印的意思是心心相印。
至高无上的、与佛心心相印的圆满修炼法门,这就是“大手印”的含义。
不管是刚刚所结的不动明王印,还是莲花手印,都只是个表象,大手印的主要理论是十指连心,意思是人体十个手指头和各个器官有着联系,运用灵巧的手指做出各种姿势,来运动身体之中的各个器官,使得身体的器官也和手指头一样灵巧。
然后配合密宗的真言,洗髓易筋壮骨强大内脏。
老喇嘛或许不会用拳打人,但这肉身修炼的境界,却是足以藐视任何一个化劲高手。
“纳木错……”老喇嘛说了一句不明白的话,高仁抬头看了看,却是发觉一湾深蓝色的海子出现在视野的尽头。
湖边有个用大块的石头堆积出的巨大玛尼堆。
天是蓝的,湖水是蓝的,云是白的,山上的雪是白的。
古人说此心安处是吾乡,整个世界屋脊就是让人心安的地方。
湖边牛皮绳拉成的天锁上,绑满了五颜六色的经幡,经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
远处,有几顶牦牛皮编制的帐篷,看来是某个藏民的家。
就在这个时候,突然远处传来了一个清脆的少女的歌声,朝歌声处看出,一群牛羊之间,拥着一个放牧的藏族少女,大约十五六岁的样子,两腮有着一抹高原红。
少女的歌声是用藏语唱的,高仁听不懂,但是歌的调子却是很熟悉。
“北京的金山上光芒照四方!!!!
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