第二百四十二章 父女重逢
有了扈三娘的掩护,雅绾儿终于顺利脱离了密探的监控,然而杭州城如今在童贯大军的掌控之下,守卫颇为森严,城门内外更是关卡重重,严防死守。
雅绾儿虽然日常生活无碍,甚至能够执行刺杀任务,但她的特征太过明显,高挑的身段在南方女子之中格外惹眼,想要离开杭州并不容易。
即便顺利通过了城门,如何如何前往睦州还是个问题,如此遥远的地方,她总不可能凭着记忆摸过去。
以往她要远行,总有方七佛的一匹识途老马带路,还有诸多高手随行,并不虞有失。
可如今她孤家寡人,慢说识途老马,便是寻找潜伏于杭州城中的探子都很难。
好在方七佛未雨绸缪,离开杭州之时,并没有将这些潜伏着的密探带走,而是将他们留下来,充当耳目,时刻关注着杭州城的动向。
这些密探早已收到方七佛的命令,除了探听童贯方面的消息之外,还在孜孜不倦地搜索着雅绾儿的行踪。
当雅绾儿来到先前的密探据点之时,早已人去楼空,她也只能留下暗号,赶往下一个接应点。
如此走了好几个接应点,发现这些秘密据点竟然都被铲除掉了,她的心里也开始有些焦躁。
正一筹莫展之时,她这一连串的走动,终于引起了密探们的注意,见得大郡主安然无恙,这些密探也是激动不已,很快就将雅绾儿送出杭州,护送着往睦州方向前行。
这才到得半路,便撞见了方腊的大军!
方腊最终还是没有听取方七佛的意见,一意孤行要将杭州夺下来。
杭州是他的国都,如果连国都都不要了,他又当个甚的南国皇帝?
方七佛也是无可奈何,只能全力谋划杭州的反攻战,沿途更是大肆招兵买马,强行征调壮丁民夫,浩浩荡荡几十万人的队伍,三教九流,良莠不齐,龙蛇混杂。
人数上虽然弥补了回来,但不是说拿上一柄刀就能变成兵,追求数量的代价便是质量的急剧下降。
眼看着自己一手训练出来的圣公军参杂大量的民兵,虽然以老带新,但短时间之内不可能出效果,几十万人吃喝拉撒全无章法,一时间乌烟瘴气,军纪军容丢了个干净,方七佛是痛心疾首却也只能打落牙齿吞入肚。
这等饮鸩止渴的法子,也只能用来做最后一搏,他也只能寄希望于一战而定杭州了。
如果这一战再败,圣公军的底子也就彻底打光了,到时候说什么也要留下一些火种,绑也要将方腊绑到那个无名岛屿上!
方七佛这厢忧心忡忡,像个捉襟见肘的老管家一般,殚精竭虑地管理着数十万大军,却听长随来抱,说是女儿雅绾儿回来了,便从中军大帐疾行而出,虽不至于倒履出迎,也是顾不上仪容仪态。
父女相见,自是一番催人泪下的场面,雅绾儿毫发无伤,方七佛更是欢喜不已。
方七佛无儿无女,雅绾儿便是他此生的依托,说是掌上明珠都不足以表达他对雅绾儿的珍爱。
打从雅绾儿及笄之后,他便再没让任何男子接近雅绾儿,以雅绾儿的姿色,他最担心的便是雅绾儿被俘之后,会遭到朝廷狗贼的玷污。
如今见得雅绾儿清清白白的回来,他又岂有不喜之理!
只是当他听雅绾儿说,是苏牧将她放回来的,他的脸色便阴沉了下来。
他自然知晓女儿对苏牧的那点小心思,也只当苏牧将雅绾儿放回来,需要付出多少代价,这样一来,怕是女儿再难忘记苏牧了…
不过父女重逢,方七佛也不想提这些让人心塞的事情,命人好生服侍雅绾儿,待得后者恢复了精气神,这才坐下来长聊。
雅绾儿虽然急着劝说义父,但听闻这几十万大军浩浩荡荡,也不知何时才能抵达杭州,便安心下来休息。
圣公军的人都知道,大事自然是圣公做主,但小事都归军师方七佛管理,什么才是大事,谁都说不太清楚,有时候丢了一座城都算小事,有时候死了一个人都算大事。
但毋庸置疑,反攻杭州直接关系到圣公大业的成败,绝对称得上天大的大事,所以这件事理所当然是圣公拿主意的。
圣公不惜急功近利的纠集数十万大军,决意进行反扑,也不是全无道理的。
如果此时不做最后的抗争,朝廷大军在杭州扎稳脚跟之后,以杭州为大本营,扼住南北咽喉之地,圣公军便再难北上。
而且国都失陷,拖得越久,士气便越是低迷,收复杭州的希望也就越来越渺茫。
再者,方腊在南方的根基虽然深厚扎实,但也禁不住这一年多来频繁密集的四处征战,底子早已被掏空,老百姓连基本的口粮都无法保证,盗匪横行,又拿什么来喂养这三十万民兵?
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理,方腊对大局的掌控也没有错误,虽然有分歧,却都合情合理,之所以发生这样的情况,只能说大势所趋,形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势,方七佛才被浓浓的无力感包围,人力有穷时,任是智近乎妖,也斗不过天命所归,谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此,但谋事在人成事在天,方腊谋夺摩尼教,召集人马打下半壁江山,若如此轻易地放弃这片基业,又如何对得起自己,如何对得起这些兄弟?
明知不可为而为之,结果会如何,想想心里都打鼓,眼下他们算不上兵强马壮,但三十万人堆上去,起码还有一拼之力,或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年,起事之初,各路英豪来投,声势浩荡震撼八荒,是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开,圣公军便出现了各种各样的问题,他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱,拥有了信仰之后的军士们也视死如归,但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么,方七佛也说不出来,或许也不敢说出来,甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么,但他并不想在这个问题上纠缠,只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了,也纷纷过来问候,最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家,眼下杭州又丢了,仿佛一切都回到了起点,礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开,这位摩尼教圣女一般的奇女子,总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机,在军中宣扬,圣女逢凶化吉,乃是天命使然,昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次,他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具,再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利,或者说败在苏牧的手下,让他仿佛明悟了些什么。
论智谋,苏牧绝对不是他的对手,说操弄人心,十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅,甚至梁山军的柴静燕青朱武等人,大光明教的法王以及诸多高手,都愿意站在苏牧那一边?
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外,难道苏牧身上就没有其他的特质,来吸引这些人的尊敬与诚意?
有的。
无论是宋江,还是方腊,或是他方七佛,都是洞察人心,工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者,还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头,在他们的眼中,都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉,都不过是自己的属下,虽然口口声声义结金兰如何如何,但说到底,他们还是将这些人,当成了可以随意差遣的手下!
而苏牧却不同,他可以解除徐宁的奴仆身份,可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子,可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜,可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何,不管你的地位如何,也不管你是贫贱是富贵,他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道,最后还不是为了自己那点小心思?
方腊打出是法平等,无有高下的旗号,可得了杭州,建立了南国之后,老百姓的日子可曾好过半分?
如果说这天下还有一个人,对待别人是“无有高下”的,那么只能是苏牧!
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念,没有奴化物化女性,无论贵贱高低,在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻,但绝大部分人,都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作,而是他身为后世人,与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊,他们都看到了这种不平等,但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物,哪怕他们是最具叛逆精神的领袖,也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里,只能说苏牧是这个朝代的异类,非战之罪罢了。
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雅绾儿虽然日常生活无碍,甚至能够执行刺杀任务,但她的特征太过明显,高挑的身段在南方女子之中格外惹眼,想要离开杭州并不容易。
即便顺利通过了城门,如何如何前往睦州还是个问题,如此遥远的地方,她总不可能凭着记忆摸过去。
以往她要远行,总有方七佛的一匹识途老马带路,还有诸多高手随行,并不虞有失。
可如今她孤家寡人,慢说识途老马,便是寻找潜伏于杭州城中的探子都很难。
好在方七佛未雨绸缪,离开杭州之时,并没有将这些潜伏着的密探带走,而是将他们留下来,充当耳目,时刻关注着杭州城的动向。
这些密探早已收到方七佛的命令,除了探听童贯方面的消息之外,还在孜孜不倦地搜索着雅绾儿的行踪。
当雅绾儿来到先前的密探据点之时,早已人去楼空,她也只能留下暗号,赶往下一个接应点。
如此走了好几个接应点,发现这些秘密据点竟然都被铲除掉了,她的心里也开始有些焦躁。
正一筹莫展之时,她这一连串的走动,终于引起了密探们的注意,见得大郡主安然无恙,这些密探也是激动不已,很快就将雅绾儿送出杭州,护送着往睦州方向前行。
这才到得半路,便撞见了方腊的大军!
方腊最终还是没有听取方七佛的意见,一意孤行要将杭州夺下来。
杭州是他的国都,如果连国都都不要了,他又当个甚的南国皇帝?
方七佛也是无可奈何,只能全力谋划杭州的反攻战,沿途更是大肆招兵买马,强行征调壮丁民夫,浩浩荡荡几十万人的队伍,三教九流,良莠不齐,龙蛇混杂。
人数上虽然弥补了回来,但不是说拿上一柄刀就能变成兵,追求数量的代价便是质量的急剧下降。
眼看着自己一手训练出来的圣公军参杂大量的民兵,虽然以老带新,但短时间之内不可能出效果,几十万人吃喝拉撒全无章法,一时间乌烟瘴气,军纪军容丢了个干净,方七佛是痛心疾首却也只能打落牙齿吞入肚。
这等饮鸩止渴的法子,也只能用来做最后一搏,他也只能寄希望于一战而定杭州了。
如果这一战再败,圣公军的底子也就彻底打光了,到时候说什么也要留下一些火种,绑也要将方腊绑到那个无名岛屿上!
方七佛这厢忧心忡忡,像个捉襟见肘的老管家一般,殚精竭虑地管理着数十万大军,却听长随来抱,说是女儿雅绾儿回来了,便从中军大帐疾行而出,虽不至于倒履出迎,也是顾不上仪容仪态。
父女相见,自是一番催人泪下的场面,雅绾儿毫发无伤,方七佛更是欢喜不已。
方七佛无儿无女,雅绾儿便是他此生的依托,说是掌上明珠都不足以表达他对雅绾儿的珍爱。
打从雅绾儿及笄之后,他便再没让任何男子接近雅绾儿,以雅绾儿的姿色,他最担心的便是雅绾儿被俘之后,会遭到朝廷狗贼的玷污。
如今见得雅绾儿清清白白的回来,他又岂有不喜之理!
只是当他听雅绾儿说,是苏牧将她放回来的,他的脸色便阴沉了下来。
他自然知晓女儿对苏牧的那点小心思,也只当苏牧将雅绾儿放回来,需要付出多少代价,这样一来,怕是女儿再难忘记苏牧了…
不过父女重逢,方七佛也不想提这些让人心塞的事情,命人好生服侍雅绾儿,待得后者恢复了精气神,这才坐下来长聊。
雅绾儿虽然急着劝说义父,但听闻这几十万大军浩浩荡荡,也不知何时才能抵达杭州,便安心下来休息。
圣公军的人都知道,大事自然是圣公做主,但小事都归军师方七佛管理,什么才是大事,谁都说不太清楚,有时候丢了一座城都算小事,有时候死了一个人都算大事。
但毋庸置疑,反攻杭州直接关系到圣公大业的成败,绝对称得上天大的大事,所以这件事理所当然是圣公拿主意的。
圣公不惜急功近利的纠集数十万大军,决意进行反扑,也不是全无道理的。
如果此时不做最后的抗争,朝廷大军在杭州扎稳脚跟之后,以杭州为大本营,扼住南北咽喉之地,圣公军便再难北上。
而且国都失陷,拖得越久,士气便越是低迷,收复杭州的希望也就越来越渺茫。
再者,方腊在南方的根基虽然深厚扎实,但也禁不住这一年多来频繁密集的四处征战,底子早已被掏空,老百姓连基本的口粮都无法保证,盗匪横行,又拿什么来喂养这三十万民兵?
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理,方腊对大局的掌控也没有错误,虽然有分歧,却都合情合理,之所以发生这样的情况,只能说大势所趋,形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势,方七佛才被浓浓的无力感包围,人力有穷时,任是智近乎妖,也斗不过天命所归,谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此,但谋事在人成事在天,方腊谋夺摩尼教,召集人马打下半壁江山,若如此轻易地放弃这片基业,又如何对得起自己,如何对得起这些兄弟?
明知不可为而为之,结果会如何,想想心里都打鼓,眼下他们算不上兵强马壮,但三十万人堆上去,起码还有一拼之力,或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年,起事之初,各路英豪来投,声势浩荡震撼八荒,是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开,圣公军便出现了各种各样的问题,他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱,拥有了信仰之后的军士们也视死如归,但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么,方七佛也说不出来,或许也不敢说出来,甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么,但他并不想在这个问题上纠缠,只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了,也纷纷过来问候,最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家,眼下杭州又丢了,仿佛一切都回到了起点,礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开,这位摩尼教圣女一般的奇女子,总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机,在军中宣扬,圣女逢凶化吉,乃是天命使然,昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次,他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具,再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利,或者说败在苏牧的手下,让他仿佛明悟了些什么。
论智谋,苏牧绝对不是他的对手,说操弄人心,十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅,甚至梁山军的柴静燕青朱武等人,大光明教的法王以及诸多高手,都愿意站在苏牧那一边?
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外,难道苏牧身上就没有其他的特质,来吸引这些人的尊敬与诚意?
有的。
无论是宋江,还是方腊,或是他方七佛,都是洞察人心,工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者,还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头,在他们的眼中,都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉,都不过是自己的属下,虽然口口声声义结金兰如何如何,但说到底,他们还是将这些人,当成了可以随意差遣的手下!
而苏牧却不同,他可以解除徐宁的奴仆身份,可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子,可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜,可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何,不管你的地位如何,也不管你是贫贱是富贵,他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道,最后还不是为了自己那点小心思?
方腊打出是法平等,无有高下的旗号,可得了杭州,建立了南国之后,老百姓的日子可曾好过半分?
如果说这天下还有一个人,对待别人是“无有高下”的,那么只能是苏牧!
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念,没有奴化物化女性,无论贵贱高低,在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻,但绝大部分人,都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作,而是他身为后世人,与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊,他们都看到了这种不平等,但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物,哪怕他们是最具叛逆精神的领袖,也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里,只能说苏牧是这个朝代的异类,非战之罪罢了。
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