第四百二十八章 落幕之后的思量
这首醉里看剑,沙场点兵的《破阵子》,看着豪壮磅礴,实则最让人可叹的还是最后那一句可怜白发生,也正是这一句,像一尊领潮的海神,将前面铺天盖地的怒海狂潮,都引向了另一个方向。
苏牧只是将可怜二字改成了何惜,便又将整首词的意境和表达的东西,彻底改变了,或许这就是文字的魅力。
前面的可怜白发生,想要表现的是一个忧国忧民,极度渴望带领百万雄兵,驱逐蛮夷保家卫国,却又怀才不遇,报国无门的愤青。
而苏牧改成了何惜白发生,正好切合曹顾这种既有心又有力,志得意满又意气风发渴望马到功成的坐镇大佬。
更重要的是,若用可怜白发生,那就是对朝廷的抱怨腹诽,虽然有些隐晦,但终究还是看得出来,可改成了何惜白发生之后,却是至死不渝的忠心耿耿。
用这么一句,用这样一首词,来向官家表达立场和姿态,无论是为曹顾,还是为他苏牧,都是极其合适,再难找到更好的了。
这也正是见惯了文坛才子的高俅,为何看到这首词,仍旧忍不住惊叹不已的原因了。
他是天子近臣,与蔡京等人一样,虽然他与官家颇有亦君臣亦良友的意思,但若说隐晦地阿谀奉承溜须拍马,却是无人能及的。
不是他高俅吹牛逼,若每向官家拍一个马匹能领赏一两银子,他高俅能将国库都给吹到空。
拍马屁是门技术活,马屁不是你想拍,想拍就能拍,还要看马乐意不乐意,如果你拍得舒服,那马自然下次还找你。
而且马也是要面子的,特别是官家这样的马,还要忌惮后世史学家给他打上宠信佞臣的标签,所以拍马屁更不能显山露水,要拍得如雪上鸿爪一般了无痕迹,却又恰到好处地让对方感到熨帖和舒畅。
作为腹黑老道的马屁宗师,高俅从这首词身上,看到了苏牧拍马屁的潜质,不得不说,苏牧绝对拥有拍马屁的天赋和潜质,相信这首词献上去,痴醉于书画诗词的官家必定会龙颜大悦。
更令人惊叹的一点是,盛宴之上无论是周甫彦或者其他文人士子,他们的诗词十有**是提前准备好的,是经过了深思熟虑斟词酌句推敲增删的,而苏牧却完全是临场发挥!
在他们看来,苏牧一直婉拒现场献作的原因,便是他早已江郎才尽,灵感枯竭,根本就做不出来像以前那种经典佳作了。
而直到中书舍人提醒他之前,他都还想着转身离开,所以这首词断然没有可能是事先准备好的,只能说是在并不算长的沉思时间里,即兴所作的!
虽然苏牧提笔之后,让很多人都等得极其不耐烦,可当这首质量上乘堪称又一首传世之作的《破阵子》问世之后,所有人又觉得,苏牧思考的时间其实是非常短的,能够在这么有限的时间之内,又顶着如此巨大的压力,还能做出如此水准的词来,相信汴京城中,再无一人可与苏牧媲美了!
文坛讲情怀,但也跟市井是一样的现实和残酷,当你拿不出好货之时,所有人都会质疑你,而当你拿出干货了,所有的质疑和鄙夷,也都随之消失不见了。
在这样的时刻,没有人会去关注周甫彦站在何处,脸上又该是何表情,甚至连他忿忿离去,都没能引起别人的关注。
至于苏牧这边,却也没人敢上前来打扰,他们关注的重点反而在这首词以及整个盛宴的故事之上。
这些看客乃至于整座汴京的老百姓,他们喜欢吃鸡蛋,他们津津有味地谈论这个鸡蛋产自哪个地方,怎么烹饪怎么搭配才更好吃,又有哪些做法,但对下蛋的是公鸡还是母鸡,根本就不感兴趣。
这就是他们对待苏牧的态度,因为苏牧这个下蛋公鸡,已经是公鸡中的战斗机,虽然只是中书舍人隐晦提醒,但隐隐有着一种奉旨填词的意思在里头。
即便没有,老百姓们的想象力也是天马行空极其丰富的,他们总会将故事往他们渴望看到的方向去联想。
在他们看来,苏牧便如柳七那般,成为史上第二个奉旨填词之人,而真相到底是不是这样,其实他们并没有那么较真,他们的重点在于,他们是这一过程的见证者!
这就是小人物获得社会优越感和成就感的主要手段,通过打嘴炮道听途说添油加醋来增强自己的参与感,使得自己卑微的社会地位,能够赢得别人更多一丢丢的尊重。
苏牧对此并没有太大的厌恶,这是底层小人物的生存智慧,是值得理解的。
他的关注重点其实还是放在了中书舍人的身上,因为他代表着官家的意思。
本以为中书舍人会趁着宫禁还未关闭,回去向官家复命,结果抄录完苏牧的《破阵子》之后,他还是给苏牧使了个眼色,二人不动声色地与高俅曹顾等人拉开了一些距离。
“陛下口谕,宣苏牧明日入宫觐见。”中书舍人压低声音,如是说道。
苏牧故作惶恐,慌忙想要行礼,中书舍人又将他扶住,朝四下里扫了一眼道:“官家交代过,不必多礼了,明日本官再过来,领你一道入宫。”
苏牧装出满眼感激来,想了想,身上也没什么东西,倒是腰带挂着那块古玉颇为典雅,便悄悄将古玉扯下来,藏于手心之中,趁着握手感谢中书舍人的空当,塞进了他的手里。
后者也是微微一愕,在他看来,苏牧这样的文坛大家,就该是个呆子,或者是个心高气傲,对他这等人不屑一顾的清高人物,没想到苏牧竟然如此接地气,对办事规矩如此的熟络。
但想了想苏牧这是词,见惯了百官作态的中书舍人,心里也就释然了。
也难怪官家会如此垂爱于苏牧,此子非池中之物啊!
如此想着,他也就坦然地收下了那块古玉,而后与高俅和曹顾等人打了声招呼,便回宫复命去了。
看着中书舍人离开,苏牧终于松了一口气,细细想起来,也是后怕不已。
若非自己临时改变主意,说什么也要拿出一首佳作来,最后那道私密口谕能否听到,还真是两说的事情。
甚至在与高俅的目光短暂接触,察觉到高俅眼中的激赏之后,他才更加醒悟和确定,若没有这首词,或许也就没有后面那道口谕,他也就再没有入宫觐见的资格了!
这一切看似随意,但其实都在官家的掌控和预料之中,虽然朝野上下都暗自觉着官家沉迷文事,武功不济,但事实上真的如此吗?
能当皇帝的人,又岂会是简单的人物?连扶不起的阿斗都数十年安然无恙,可见皇帝这个宝座,虽然坐着很危险,但却是一个能够最快改变一个人的好地方。
坐上这个位置之后,你的层次高了,视野开阔了,看到了前所未有的世界,感悟自然也就不同,成长起来自然不是常人所能比拟的。
更何况当今官家已经在位这么多年,整日里接触文武百官,以及全国机要,而且他并没有荒废朝政,只是手段相较而言没有那般铁血,比较温和求稳罢了。
所以说莫看官家经常被朝堂上的文官指责,其实他根本就是个最懂得隐忍的人!
苏牧暗自庆幸自己从中书舍人的提醒之中发现了这一点,并用这首词成功表明了自己的态度。
而曹顾和高俅也终于安心下来。
高俅之所以到场,何尝不是给官家掌个眼,考察考察苏牧这个人?
总之事情算是就这么过去了,这场盛宴无论是先前的雷声大雨点小,亦或者后来的剧情突转,跌宕起伏,都足够汴京百姓谈论许久了。
而能够接触到更深层次意义的人,则开始考量这一切背后所蕴含地政治信息。
至于苏牧,他并没有完全踏实下来,因为他心里还有个疑问没有得到解决,他必须在进宫面圣之前,把这个疑惑给解开。
因为所有的一切都在表明一个问题,官家对很多事情都了若指掌,这个显宗现任宗主,可以说是阳光之下最具权势的一个人,没有之一。
而演真宗的势力遍布大焱天下每一个角落,显宗如今又力压隐宗,还有什么消息是官家不知道的吗?
为了应对这次召见,苏牧必须解开自己心中的谜团,否则面圣之时落入官家的话套里都仍旧不自知。
当人群彻底散去,国公府也迎来难得的安静,苏牧简单洗漱了一番,将留在身上的宴会气息都祛除,这才换了一身衣服,从国公府的后门出去了。
他没有带上雅绾儿等人,因为这是他的私事,雅绾儿和扈三娘几个也很理解,并没有多说什么。
但有人不理解,而且还正大光明地跟了上来。
能在国公府里头拥有如此特权的,除了国公爷之外,也就只有国公爷的宝贝孙女儿了,之前只有这样一个孙女儿,现在是两个。
曹嫤儿知书达理,温顺贤淑,自然不会做出这等张扬跋扈仗势压人之事,那么也就只剩下另一个孙女儿巫花容了。
她对苏牧是极其矛盾的心理。
从一方面来说,没有苏牧将她带离烈火岛,就没有如今她的新生活,但另一方面,苏牧也曾经毫无底线的羞辱过她,而按照斑人部落的规矩,揭开女子鬼面之后,女子就必须跟着那个揭开自己鬼面的男人。
苏牧非但揭开过她的鬼面,连不该揭开的东西,全部都给揭开干净了。
所以她一面感激苏牧,一面又痛恨苏牧,一面想要报复,一面又不知缘由地下意识想要跟着他。
这一次她提出要跟曹顾北上,就是考虑到苏牧肯定也会北上,他才提出这样的要求来。
对于她来说,钟鸣鼎食的国公府生活,确实让她看到了人间仙境一般的富贵繁华,但曾经在荒岛之上求生存,遵循着最原始最野蛮生存法则的她,对这样的生活真的甘之如饴吗?
答案显然是否定的,经过了初时的新鲜感之后,她已经开始怀念过去打打杀杀的生活了...
于是她就这么跟着苏牧,苏牧想了想,也不知这小丫头会做出什么难以收拾的事情来,便忍了下来,让她跟着离开了国公府。
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苏牧只是将可怜二字改成了何惜,便又将整首词的意境和表达的东西,彻底改变了,或许这就是文字的魅力。
前面的可怜白发生,想要表现的是一个忧国忧民,极度渴望带领百万雄兵,驱逐蛮夷保家卫国,却又怀才不遇,报国无门的愤青。
而苏牧改成了何惜白发生,正好切合曹顾这种既有心又有力,志得意满又意气风发渴望马到功成的坐镇大佬。
更重要的是,若用可怜白发生,那就是对朝廷的抱怨腹诽,虽然有些隐晦,但终究还是看得出来,可改成了何惜白发生之后,却是至死不渝的忠心耿耿。
用这么一句,用这样一首词,来向官家表达立场和姿态,无论是为曹顾,还是为他苏牧,都是极其合适,再难找到更好的了。
这也正是见惯了文坛才子的高俅,为何看到这首词,仍旧忍不住惊叹不已的原因了。
他是天子近臣,与蔡京等人一样,虽然他与官家颇有亦君臣亦良友的意思,但若说隐晦地阿谀奉承溜须拍马,却是无人能及的。
不是他高俅吹牛逼,若每向官家拍一个马匹能领赏一两银子,他高俅能将国库都给吹到空。
拍马屁是门技术活,马屁不是你想拍,想拍就能拍,还要看马乐意不乐意,如果你拍得舒服,那马自然下次还找你。
而且马也是要面子的,特别是官家这样的马,还要忌惮后世史学家给他打上宠信佞臣的标签,所以拍马屁更不能显山露水,要拍得如雪上鸿爪一般了无痕迹,却又恰到好处地让对方感到熨帖和舒畅。
作为腹黑老道的马屁宗师,高俅从这首词身上,看到了苏牧拍马屁的潜质,不得不说,苏牧绝对拥有拍马屁的天赋和潜质,相信这首词献上去,痴醉于书画诗词的官家必定会龙颜大悦。
更令人惊叹的一点是,盛宴之上无论是周甫彦或者其他文人士子,他们的诗词十有**是提前准备好的,是经过了深思熟虑斟词酌句推敲增删的,而苏牧却完全是临场发挥!
在他们看来,苏牧一直婉拒现场献作的原因,便是他早已江郎才尽,灵感枯竭,根本就做不出来像以前那种经典佳作了。
而直到中书舍人提醒他之前,他都还想着转身离开,所以这首词断然没有可能是事先准备好的,只能说是在并不算长的沉思时间里,即兴所作的!
虽然苏牧提笔之后,让很多人都等得极其不耐烦,可当这首质量上乘堪称又一首传世之作的《破阵子》问世之后,所有人又觉得,苏牧思考的时间其实是非常短的,能够在这么有限的时间之内,又顶着如此巨大的压力,还能做出如此水准的词来,相信汴京城中,再无一人可与苏牧媲美了!
文坛讲情怀,但也跟市井是一样的现实和残酷,当你拿不出好货之时,所有人都会质疑你,而当你拿出干货了,所有的质疑和鄙夷,也都随之消失不见了。
在这样的时刻,没有人会去关注周甫彦站在何处,脸上又该是何表情,甚至连他忿忿离去,都没能引起别人的关注。
至于苏牧这边,却也没人敢上前来打扰,他们关注的重点反而在这首词以及整个盛宴的故事之上。
这些看客乃至于整座汴京的老百姓,他们喜欢吃鸡蛋,他们津津有味地谈论这个鸡蛋产自哪个地方,怎么烹饪怎么搭配才更好吃,又有哪些做法,但对下蛋的是公鸡还是母鸡,根本就不感兴趣。
这就是他们对待苏牧的态度,因为苏牧这个下蛋公鸡,已经是公鸡中的战斗机,虽然只是中书舍人隐晦提醒,但隐隐有着一种奉旨填词的意思在里头。
即便没有,老百姓们的想象力也是天马行空极其丰富的,他们总会将故事往他们渴望看到的方向去联想。
在他们看来,苏牧便如柳七那般,成为史上第二个奉旨填词之人,而真相到底是不是这样,其实他们并没有那么较真,他们的重点在于,他们是这一过程的见证者!
这就是小人物获得社会优越感和成就感的主要手段,通过打嘴炮道听途说添油加醋来增强自己的参与感,使得自己卑微的社会地位,能够赢得别人更多一丢丢的尊重。
苏牧对此并没有太大的厌恶,这是底层小人物的生存智慧,是值得理解的。
他的关注重点其实还是放在了中书舍人的身上,因为他代表着官家的意思。
本以为中书舍人会趁着宫禁还未关闭,回去向官家复命,结果抄录完苏牧的《破阵子》之后,他还是给苏牧使了个眼色,二人不动声色地与高俅曹顾等人拉开了一些距离。
“陛下口谕,宣苏牧明日入宫觐见。”中书舍人压低声音,如是说道。
苏牧故作惶恐,慌忙想要行礼,中书舍人又将他扶住,朝四下里扫了一眼道:“官家交代过,不必多礼了,明日本官再过来,领你一道入宫。”
苏牧装出满眼感激来,想了想,身上也没什么东西,倒是腰带挂着那块古玉颇为典雅,便悄悄将古玉扯下来,藏于手心之中,趁着握手感谢中书舍人的空当,塞进了他的手里。
后者也是微微一愕,在他看来,苏牧这样的文坛大家,就该是个呆子,或者是个心高气傲,对他这等人不屑一顾的清高人物,没想到苏牧竟然如此接地气,对办事规矩如此的熟络。
但想了想苏牧这是词,见惯了百官作态的中书舍人,心里也就释然了。
也难怪官家会如此垂爱于苏牧,此子非池中之物啊!
如此想着,他也就坦然地收下了那块古玉,而后与高俅和曹顾等人打了声招呼,便回宫复命去了。
看着中书舍人离开,苏牧终于松了一口气,细细想起来,也是后怕不已。
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甚至在与高俅的目光短暂接触,察觉到高俅眼中的激赏之后,他才更加醒悟和确定,若没有这首词,或许也就没有后面那道口谕,他也就再没有入宫觐见的资格了!
这一切看似随意,但其实都在官家的掌控和预料之中,虽然朝野上下都暗自觉着官家沉迷文事,武功不济,但事实上真的如此吗?
能当皇帝的人,又岂会是简单的人物?连扶不起的阿斗都数十年安然无恙,可见皇帝这个宝座,虽然坐着很危险,但却是一个能够最快改变一个人的好地方。
坐上这个位置之后,你的层次高了,视野开阔了,看到了前所未有的世界,感悟自然也就不同,成长起来自然不是常人所能比拟的。
更何况当今官家已经在位这么多年,整日里接触文武百官,以及全国机要,而且他并没有荒废朝政,只是手段相较而言没有那般铁血,比较温和求稳罢了。
所以说莫看官家经常被朝堂上的文官指责,其实他根本就是个最懂得隐忍的人!
苏牧暗自庆幸自己从中书舍人的提醒之中发现了这一点,并用这首词成功表明了自己的态度。
而曹顾和高俅也终于安心下来。
高俅之所以到场,何尝不是给官家掌个眼,考察考察苏牧这个人?
总之事情算是就这么过去了,这场盛宴无论是先前的雷声大雨点小,亦或者后来的剧情突转,跌宕起伏,都足够汴京百姓谈论许久了。
而能够接触到更深层次意义的人,则开始考量这一切背后所蕴含地政治信息。
至于苏牧,他并没有完全踏实下来,因为他心里还有个疑问没有得到解决,他必须在进宫面圣之前,把这个疑惑给解开。
因为所有的一切都在表明一个问题,官家对很多事情都了若指掌,这个显宗现任宗主,可以说是阳光之下最具权势的一个人,没有之一。
而演真宗的势力遍布大焱天下每一个角落,显宗如今又力压隐宗,还有什么消息是官家不知道的吗?
为了应对这次召见,苏牧必须解开自己心中的谜团,否则面圣之时落入官家的话套里都仍旧不自知。
当人群彻底散去,国公府也迎来难得的安静,苏牧简单洗漱了一番,将留在身上的宴会气息都祛除,这才换了一身衣服,从国公府的后门出去了。
他没有带上雅绾儿等人,因为这是他的私事,雅绾儿和扈三娘几个也很理解,并没有多说什么。
但有人不理解,而且还正大光明地跟了上来。
能在国公府里头拥有如此特权的,除了国公爷之外,也就只有国公爷的宝贝孙女儿了,之前只有这样一个孙女儿,现在是两个。
曹嫤儿知书达理,温顺贤淑,自然不会做出这等张扬跋扈仗势压人之事,那么也就只剩下另一个孙女儿巫花容了。
她对苏牧是极其矛盾的心理。
从一方面来说,没有苏牧将她带离烈火岛,就没有如今她的新生活,但另一方面,苏牧也曾经毫无底线的羞辱过她,而按照斑人部落的规矩,揭开女子鬼面之后,女子就必须跟着那个揭开自己鬼面的男人。
苏牧非但揭开过她的鬼面,连不该揭开的东西,全部都给揭开干净了。
所以她一面感激苏牧,一面又痛恨苏牧,一面想要报复,一面又不知缘由地下意识想要跟着他。
这一次她提出要跟曹顾北上,就是考虑到苏牧肯定也会北上,他才提出这样的要求来。
对于她来说,钟鸣鼎食的国公府生活,确实让她看到了人间仙境一般的富贵繁华,但曾经在荒岛之上求生存,遵循着最原始最野蛮生存法则的她,对这样的生活真的甘之如饴吗?
答案显然是否定的,经过了初时的新鲜感之后,她已经开始怀念过去打打杀杀的生活了...
于是她就这么跟着苏牧,苏牧想了想,也不知这小丫头会做出什么难以收拾的事情来,便忍了下来,让她跟着离开了国公府。
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