第一百一十七章 石猴出世,玉晨赴佛
苏寻借十洲之祖脉,三岛之来龙,点就灵光,化生自然,以造化的红鱼儿将那石猴儿孕育了出来,斗姆元君见到如此情形,顿时双眼一亮,与其意会,深感其此举绝妙。
西牛贺洲,如来佛祖正在与众说法,忽然声音戛然而止,目光看向东方,一时,菩萨罗汉都是一愣。
半晌后,佛祖叹了口气,将法会中断,不再继续说佛,复安排盂兰盆会上,再畅谈大法,通论佛义,众皆愕然。
天庭,灵霄宝殿。
下界东胜神洲有两道金光释放,冲破了天阙,笼罩了琼云,惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将奉旨出南天门外,运作神通查看,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,今日仙石破碎,红鱼儿当空,异彩连连,造化生秀,其中便有仙胎诞生,被红鱼儿引出,迎风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今其服饵水食,金光渐潜息矣。”
玉帝微微点头,垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
地府,万鬼悲号。十王即知东胜神洲有神圣诞生,即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,也不在其列;其似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。不在生死簿中。
十王不敢怠慢,令人请示酆都大帝。酆都大帝受紫微诏,即明深意,便特赐了另一个簿子,乃三界间不服管辖的异种,翻至那魂字一千三百五十号上,方注有信息,称曰:天产石猴,其余空白,俱都未定也。
猴王出世,及至金光潜息,三界方才重复平静,只是满天神佛自是各有想法不提。
却说苏寻与斗姆元君、紫微、勾陈两位大帝相谈甚欢,又聊了许久。
斗姥提议,将每人的成道心得演化出来,相互印证,三人自无不可,苏寻前已演述过,此次便先由勾陈大帝先来讲,再由紫微大帝来论。最后,斗姆元君分别将两人的心得总述,并细细讲解混元道果。
所谓混元者,即宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙气象,恍兮惚兮,似有非有,似无非无,无形无迹。其处于“无”和“有”之间,乃是凌驾于天地之上的永恒大道,无穷极也,如今斗姥将这大道法一一论述,展现在苏寻的眼前,顿时让苏寻受益匪浅。
即使苏寻是天人创道,但是如今的天人,仍在混元之内,只是有所眉目,并未达至永恒,因此混元道果对他来说,也是有着极大帮助的,两者之间并没有什么冲突。
在听了这混元道果后,苏寻即有体味,知道斗姆元君是故意指点自己,便投桃报李,再将自己的天人大道重论出来,与三位至尊交流,或多或少领悟了妙蕴,都有收益,皆大欢喜。
良久之后,苏寻辞别了斗姆元君,与两位大帝共同御车下了斗府,直送两位大帝离去,方才收回目光,向下界看去。
东胜神洲的景象出现在苏寻的眼中,那石猴儿却已出世,如今正在觅树果,饮涧泉。东胜神洲受到了石猴儿和红鱼儿的反哺,再次迎来了偌大的神秀,花果山的灵气更是达到了极致,漫山遍野都充斥着天地灵光。
苏寻心中甚喜,石猴儿自有它的造化,如今却不必多说。又看向南瞻部州,却看到了那妄音、那心猿,也似受到了陶染,眉头微微皱起。
半晌后,他没有继续观察,回到了太极宫中。数日之后,苏寻每隔三五日,便拜访道门的一众仙老,每日论道,互赐恩惠。一连半月,将道门有名有姓的天仙都拜访了一番。半月后,又前往南瞻部州,拜会了紫气元君,将杨戬一事知会了一番,将玉帝的礼物奉送元君,元君欣喜,处处道谢,又与苏寻欢谈良久,留苏寻小住了半月。
言语之后,元君自会弟子,杨婵与其母亲方才明白了苦心,放下心来,以后虔心修道拜恩不提。
回到太极宫,苏寻暂且无事牵萦,好生的将道法体悟了一番,闲时观看四大部洲的气象,自有乐趣。时光如水,他一晃半年,却已坐稳了金阙玉晨大帝的位子,及至如今,西方盂兰盆会也已召开在即。
临近盛会,西方佛老又多次使弟子派人递呈拜帖邀请,叮嘱勿忘了盛会。苏寻计算时间,终于在盛会三日之前令人备好车驾,让白牛驮车牵引,朝西方去了。
苏寻离开天界,顿时紫气飘升,诸天道韵弥漫,引发了无限的声势。
他事先知会了道门众仙老,因此众仙不以为意,但西方的菩萨、罗汉却都面露惊色,皆朝东方看去。
只见灵山之外:祥云飞扬,灵光浩荡;青冥垂霞,天晨高亮。银河中,碧波起白涛;苍穹下,红光兆瑞象。三千仙子奉香车,一头白牛分紫浪。气落琼霄世外来,菩萨罗汉下佛台。
金阙玉晨大帝高调来到西方,如来即命十大弟子,以摩诃迦叶为首,携三千揭谛,五百罗汉,数千优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼出来迎接。
及至二门之后,又有四大金刚、同十八伽蓝相迎,再到三门,则有八大菩萨领天龙八部众来接。
苏寻看到那八部天龙,各个凶神恶煞。领头的叫帝释天,排尾的叫乾达婆;护法的叫摩伏勒,奏乐的叫紧那罗。这八部众却非真佛,乃是灵山的护法天神,曾为神道怪物。有正有邪,有善有恶。但在灵山护法的,都是听从佛法的。
见到苏寻,八部众都行大礼,称“教化之恩”。复入灵山,有弥勒佛率东来佛法众菩萨献花奉茶,敬陪末座。苏寻落在宾位之上,看向那中央的如来佛祖。
请收藏本站:https://www.ccffr.org。下书网手机版:https://m.ccffr.org
西牛贺洲,如来佛祖正在与众说法,忽然声音戛然而止,目光看向东方,一时,菩萨罗汉都是一愣。
半晌后,佛祖叹了口气,将法会中断,不再继续说佛,复安排盂兰盆会上,再畅谈大法,通论佛义,众皆愕然。
天庭,灵霄宝殿。
下界东胜神洲有两道金光释放,冲破了天阙,笼罩了琼云,惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将奉旨出南天门外,运作神通查看,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,今日仙石破碎,红鱼儿当空,异彩连连,造化生秀,其中便有仙胎诞生,被红鱼儿引出,迎风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今其服饵水食,金光渐潜息矣。”
玉帝微微点头,垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
地府,万鬼悲号。十王即知东胜神洲有神圣诞生,即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,也不在其列;其似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。不在生死簿中。
十王不敢怠慢,令人请示酆都大帝。酆都大帝受紫微诏,即明深意,便特赐了另一个簿子,乃三界间不服管辖的异种,翻至那魂字一千三百五十号上,方注有信息,称曰:天产石猴,其余空白,俱都未定也。
猴王出世,及至金光潜息,三界方才重复平静,只是满天神佛自是各有想法不提。
却说苏寻与斗姆元君、紫微、勾陈两位大帝相谈甚欢,又聊了许久。
斗姥提议,将每人的成道心得演化出来,相互印证,三人自无不可,苏寻前已演述过,此次便先由勾陈大帝先来讲,再由紫微大帝来论。最后,斗姆元君分别将两人的心得总述,并细细讲解混元道果。
所谓混元者,即宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙气象,恍兮惚兮,似有非有,似无非无,无形无迹。其处于“无”和“有”之间,乃是凌驾于天地之上的永恒大道,无穷极也,如今斗姥将这大道法一一论述,展现在苏寻的眼前,顿时让苏寻受益匪浅。
即使苏寻是天人创道,但是如今的天人,仍在混元之内,只是有所眉目,并未达至永恒,因此混元道果对他来说,也是有着极大帮助的,两者之间并没有什么冲突。
在听了这混元道果后,苏寻即有体味,知道斗姆元君是故意指点自己,便投桃报李,再将自己的天人大道重论出来,与三位至尊交流,或多或少领悟了妙蕴,都有收益,皆大欢喜。
良久之后,苏寻辞别了斗姆元君,与两位大帝共同御车下了斗府,直送两位大帝离去,方才收回目光,向下界看去。
东胜神洲的景象出现在苏寻的眼中,那石猴儿却已出世,如今正在觅树果,饮涧泉。东胜神洲受到了石猴儿和红鱼儿的反哺,再次迎来了偌大的神秀,花果山的灵气更是达到了极致,漫山遍野都充斥着天地灵光。
苏寻心中甚喜,石猴儿自有它的造化,如今却不必多说。又看向南瞻部州,却看到了那妄音、那心猿,也似受到了陶染,眉头微微皱起。
半晌后,他没有继续观察,回到了太极宫中。数日之后,苏寻每隔三五日,便拜访道门的一众仙老,每日论道,互赐恩惠。一连半月,将道门有名有姓的天仙都拜访了一番。半月后,又前往南瞻部州,拜会了紫气元君,将杨戬一事知会了一番,将玉帝的礼物奉送元君,元君欣喜,处处道谢,又与苏寻欢谈良久,留苏寻小住了半月。
言语之后,元君自会弟子,杨婵与其母亲方才明白了苦心,放下心来,以后虔心修道拜恩不提。
回到太极宫,苏寻暂且无事牵萦,好生的将道法体悟了一番,闲时观看四大部洲的气象,自有乐趣。时光如水,他一晃半年,却已坐稳了金阙玉晨大帝的位子,及至如今,西方盂兰盆会也已召开在即。
临近盛会,西方佛老又多次使弟子派人递呈拜帖邀请,叮嘱勿忘了盛会。苏寻计算时间,终于在盛会三日之前令人备好车驾,让白牛驮车牵引,朝西方去了。
苏寻离开天界,顿时紫气飘升,诸天道韵弥漫,引发了无限的声势。
他事先知会了道门众仙老,因此众仙不以为意,但西方的菩萨、罗汉却都面露惊色,皆朝东方看去。
只见灵山之外:祥云飞扬,灵光浩荡;青冥垂霞,天晨高亮。银河中,碧波起白涛;苍穹下,红光兆瑞象。三千仙子奉香车,一头白牛分紫浪。气落琼霄世外来,菩萨罗汉下佛台。
金阙玉晨大帝高调来到西方,如来即命十大弟子,以摩诃迦叶为首,携三千揭谛,五百罗汉,数千优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼出来迎接。
及至二门之后,又有四大金刚、同十八伽蓝相迎,再到三门,则有八大菩萨领天龙八部众来接。
苏寻看到那八部天龙,各个凶神恶煞。领头的叫帝释天,排尾的叫乾达婆;护法的叫摩伏勒,奏乐的叫紧那罗。这八部众却非真佛,乃是灵山的护法天神,曾为神道怪物。有正有邪,有善有恶。但在灵山护法的,都是听从佛法的。
见到苏寻,八部众都行大礼,称“教化之恩”。复入灵山,有弥勒佛率东来佛法众菩萨献花奉茶,敬陪末座。苏寻落在宾位之上,看向那中央的如来佛祖。
请收藏本站:https://www.ccffr.org。下书网手机版:https://m.ccffr.org