第二百六十八章 魔亦是佛
喝了苏寻的茶,悟空不由自主地感觉自己平静了许多,便在苏寻的示意下,坐到了蒲团上。
两人久别重逢,都觉甚有怀旧之感,聊了许久,方才提起正事。
悟空道:“师父,嘿嘿……既然你知道俺此次来意如何,不知道,可有方法能解?”
苏寻笑道:“你这猴头,当年在三星洞时,那菩提祖师便告知与你此中困难。如今你出离了师门,仍不知觉间陷于此中,还险些惹了滔天祸患而不自知。”旋即便将蟠桃和人参果一事道述了出来。
孙悟空听闻苏寻竟然对自己所做的事情尽皆知道,也不由得心中悚然。看来,自己的所作所为,果真都在这苏子的眼中。
那么……既然苏子能看在眼中,是不是三界的大神通者,也都尽皆知道自己所为?想到这里,孙悟空不由得深感苏寻话中含义之深。如果当年没有南瞻部州一行,为人指点,观灌河而镇压心猿。那么恐怕自己还真得生事一番,闯下弥天大祸,重走一遍大师兄的老路。
虽然,与杨戬一般反天,大闹天宫,看似也没什么。毕竟自己的背后也有师父。不过,总不能什么事情,都要麻烦自己的师父。
更何况,自己和杨戬不同。杨戬虽说不是孑然一身,可是他的妹妹母亲有黎山老母庇护。灌洲六圣以及那一千二百草头神,也都被斩首,化为了鬼仙。
而自己偌大的花果山,猴子猴孙无数,追随的仙灵也不知几何。更有三星洞的无数同门,如果反天连累了他们,恐怕就算是苏子,也无法尽皆庇护。届时,自己岂不是要追悔莫及?
看来,这心猿的危害果然不小,得尽早除之,方能成道。
悟空连忙说道:“师父,俺如今知道自己过于急躁,因而才出现了这心魔。”
苏寻道:“这心魔,倒也并不能怪你。你乃是东胜神洲的仙石,在南瞻部州沾染了红尘妄心,因而埋下了这心猿的种子。后来在三星洞时,你自己又发下了宏愿,致使这心猿由无至有,再次重生。当你去到那花果山时,他便与你的道行一同增长,你越强大,他便越强大……”
悟空道:“这些,俺都知道,只是不知师父,如何才能将这心猿除之?”
苏寻笑道:“悟空,当你越想要除掉一件事,往往便越难以得逞。因为你心中的情绪,便与他共生。何况你走的道路,乃是一条普世的道路。与那佛法有异曲同工之妙,只得伴众生而生,难以太上忘情,遗世而独立。既然如此,那便不可将这心魔除去。否则,终究难成正果。”
心猿乃是悟空心中“恶和欲”的一面。若将其抹除,固然会坚定其向佛之心。然而,若真如此,却也会让其缺少这一面。
何况,恶和欲,固然是坏的。但在某种作用下,却也可能成为好的。这一点,本就不是固定的。而是在本心的追随之下。
佛门亦有所谓的怒目金刚,只要将目的导向正确的,那么过程,只需要灵活应对,善加利用,就能够成事。
毕竟,世界并非是那么单纯的。在秩序的世界中,当然要遵守秩序。在混乱的世界中,便无秩序得以遵守。
悟空听闻了苏寻的一番言语,心中也有所悟。
这就好像是,当年他刚回到花果山时,碰到了那蛟魔王,以及后面北伐时遇到的那些自封“大圣”的魔王时一样。
如果不将其打死,这些魔王日后终究还是会为非作歹,行使恶果。而在那个过程中,自己的所为也无异于是心魔的所为。
但是,悟空仍然有些无法理解:“这么说,如果我现在打死了我心中的那心魔,以后我便无法去杀妖魔了吗?”
苏寻道:“悟空,你应当知道,佛门三无漏学,便是规避那心魔的要诀。”
孙悟空点头。
昔年在三星洞,他也学过佛法。知道所谓的三无漏学,便是持戒,禅定,智慧。
他说道:“三无漏学都是除心魔之法,若我用那三无漏学,应当可以消灭心魔才是?”
苏寻道:“是也。这的确是一种方法。但,你可知道为何如来佛祖无法用三无漏学消灭魔主波旬?”
悟空一愣。
的确,这倒是很令人奇怪的一件事情。
佛门中,也有着无数诸佛菩萨罗汉。但是,也没有听说那些佛陀菩萨,有什么心魔存在。
那为何如来佛祖却有?
如来佛祖的佛法,难道不如菩萨罗汉的佛法高深吗?
苏寻道:“之所以如此。乃是因为,如来佛祖是创道者。”
“创道者?”
“不错。”
苏寻道:“在久远的大岁月中,有佛,曰阿弥陀佛。其创立极乐世界,凡三界众生,无论何方天地,若心中有佛,默诵佛号,即可死后寂灭禅心,往生极乐世界。这,便是如来佛祖的道。”
孙悟空若有所思,说道:“师父的意思是,正是因为那如来佛祖要救度众生,所以他才会出现波旬这样的心魔?”
悟空说到这里,忽然瞪大了双眼:“莫非,那魔主波旬的大宏愿,也是救度众生?”
苏寻点了点头,道:“然也。”
此话一说,孙悟空不由得一怔,心中觉得古怪了起来。
世人都言魔道为恶趣之道。谁知道,那魔主波旬的宏愿竟然是救度众生?
但想到这里,他终于明白为什么如来佛祖会有波旬这样的心魔了。
正是因为,如来佛祖的宏愿太大了。要完成这个大宏愿,只凭借单一的手段道路,是不可能成功的。
而他偏偏还成道了,并且成为了那万佛之祖。
一般的菩萨、佛陀,甚至是地藏王菩萨、观音菩萨这样的,固然有大毅力,大宏愿。但是他们终究都是“倒驾慈航”,从彼岸之中归来。而如来佛祖,实则仍在彼岸之中。
这样的话,所谓的三无漏学,对佛祖自然无用,对波旬自然也无用。
毕竟,只有一个“完整”的佛,才能成就如此的大宏愿。因此对于波旬,如来佛祖只能够选择镇压。当然,波旬也是如此。
如此就导致了,有的岁月中,是佛祖镇压了波旬。
而有的岁月中,则是波旬镇压了佛祖!
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两人久别重逢,都觉甚有怀旧之感,聊了许久,方才提起正事。
悟空道:“师父,嘿嘿……既然你知道俺此次来意如何,不知道,可有方法能解?”
苏寻笑道:“你这猴头,当年在三星洞时,那菩提祖师便告知与你此中困难。如今你出离了师门,仍不知觉间陷于此中,还险些惹了滔天祸患而不自知。”旋即便将蟠桃和人参果一事道述了出来。
孙悟空听闻苏寻竟然对自己所做的事情尽皆知道,也不由得心中悚然。看来,自己的所作所为,果真都在这苏子的眼中。
那么……既然苏子能看在眼中,是不是三界的大神通者,也都尽皆知道自己所为?想到这里,孙悟空不由得深感苏寻话中含义之深。如果当年没有南瞻部州一行,为人指点,观灌河而镇压心猿。那么恐怕自己还真得生事一番,闯下弥天大祸,重走一遍大师兄的老路。
虽然,与杨戬一般反天,大闹天宫,看似也没什么。毕竟自己的背后也有师父。不过,总不能什么事情,都要麻烦自己的师父。
更何况,自己和杨戬不同。杨戬虽说不是孑然一身,可是他的妹妹母亲有黎山老母庇护。灌洲六圣以及那一千二百草头神,也都被斩首,化为了鬼仙。
而自己偌大的花果山,猴子猴孙无数,追随的仙灵也不知几何。更有三星洞的无数同门,如果反天连累了他们,恐怕就算是苏子,也无法尽皆庇护。届时,自己岂不是要追悔莫及?
看来,这心猿的危害果然不小,得尽早除之,方能成道。
悟空连忙说道:“师父,俺如今知道自己过于急躁,因而才出现了这心魔。”
苏寻道:“这心魔,倒也并不能怪你。你乃是东胜神洲的仙石,在南瞻部州沾染了红尘妄心,因而埋下了这心猿的种子。后来在三星洞时,你自己又发下了宏愿,致使这心猿由无至有,再次重生。当你去到那花果山时,他便与你的道行一同增长,你越强大,他便越强大……”
悟空道:“这些,俺都知道,只是不知师父,如何才能将这心猿除之?”
苏寻笑道:“悟空,当你越想要除掉一件事,往往便越难以得逞。因为你心中的情绪,便与他共生。何况你走的道路,乃是一条普世的道路。与那佛法有异曲同工之妙,只得伴众生而生,难以太上忘情,遗世而独立。既然如此,那便不可将这心魔除去。否则,终究难成正果。”
心猿乃是悟空心中“恶和欲”的一面。若将其抹除,固然会坚定其向佛之心。然而,若真如此,却也会让其缺少这一面。
何况,恶和欲,固然是坏的。但在某种作用下,却也可能成为好的。这一点,本就不是固定的。而是在本心的追随之下。
佛门亦有所谓的怒目金刚,只要将目的导向正确的,那么过程,只需要灵活应对,善加利用,就能够成事。
毕竟,世界并非是那么单纯的。在秩序的世界中,当然要遵守秩序。在混乱的世界中,便无秩序得以遵守。
悟空听闻了苏寻的一番言语,心中也有所悟。
这就好像是,当年他刚回到花果山时,碰到了那蛟魔王,以及后面北伐时遇到的那些自封“大圣”的魔王时一样。
如果不将其打死,这些魔王日后终究还是会为非作歹,行使恶果。而在那个过程中,自己的所为也无异于是心魔的所为。
但是,悟空仍然有些无法理解:“这么说,如果我现在打死了我心中的那心魔,以后我便无法去杀妖魔了吗?”
苏寻道:“悟空,你应当知道,佛门三无漏学,便是规避那心魔的要诀。”
孙悟空点头。
昔年在三星洞,他也学过佛法。知道所谓的三无漏学,便是持戒,禅定,智慧。
他说道:“三无漏学都是除心魔之法,若我用那三无漏学,应当可以消灭心魔才是?”
苏寻道:“是也。这的确是一种方法。但,你可知道为何如来佛祖无法用三无漏学消灭魔主波旬?”
悟空一愣。
的确,这倒是很令人奇怪的一件事情。
佛门中,也有着无数诸佛菩萨罗汉。但是,也没有听说那些佛陀菩萨,有什么心魔存在。
那为何如来佛祖却有?
如来佛祖的佛法,难道不如菩萨罗汉的佛法高深吗?
苏寻道:“之所以如此。乃是因为,如来佛祖是创道者。”
“创道者?”
“不错。”
苏寻道:“在久远的大岁月中,有佛,曰阿弥陀佛。其创立极乐世界,凡三界众生,无论何方天地,若心中有佛,默诵佛号,即可死后寂灭禅心,往生极乐世界。这,便是如来佛祖的道。”
孙悟空若有所思,说道:“师父的意思是,正是因为那如来佛祖要救度众生,所以他才会出现波旬这样的心魔?”
悟空说到这里,忽然瞪大了双眼:“莫非,那魔主波旬的大宏愿,也是救度众生?”
苏寻点了点头,道:“然也。”
此话一说,孙悟空不由得一怔,心中觉得古怪了起来。
世人都言魔道为恶趣之道。谁知道,那魔主波旬的宏愿竟然是救度众生?
但想到这里,他终于明白为什么如来佛祖会有波旬这样的心魔了。
正是因为,如来佛祖的宏愿太大了。要完成这个大宏愿,只凭借单一的手段道路,是不可能成功的。
而他偏偏还成道了,并且成为了那万佛之祖。
一般的菩萨、佛陀,甚至是地藏王菩萨、观音菩萨这样的,固然有大毅力,大宏愿。但是他们终究都是“倒驾慈航”,从彼岸之中归来。而如来佛祖,实则仍在彼岸之中。
这样的话,所谓的三无漏学,对佛祖自然无用,对波旬自然也无用。
毕竟,只有一个“完整”的佛,才能成就如此的大宏愿。因此对于波旬,如来佛祖只能够选择镇压。当然,波旬也是如此。
如此就导致了,有的岁月中,是佛祖镇压了波旬。
而有的岁月中,则是波旬镇压了佛祖!
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