第三百九十一章 终点
太上的出现,似乎也并不是为了开天、创世而来的。
类似于前次的无数创世之神、开天之神,大多,都是在混沌之中孕育出来的传承者。
薪火传承,火苗不灭。因此,伴随着遥远的大岁月,会出现一次次的奇迹。
但是,太上却并不是被孕育出来的。不如说,“混沌”与“昊天”,都是他所孕育出来的。
这也就代表了,他并非是一个人格化的存在。
行者不由得想起了,《太上开天经》中的记载。。
盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计,虚无之里,寂寞无表。
此中,无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无去无来,无生无亡……
百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然。
唯有太上,犹处空玄寂寥之外,玄虚之中,视之不见,听之不闻。
若言有,不见其形,若言无,万物从之而生……
是的。
“太上”的存在,早在昊天之前就有。
可是,所谓道法自然,“太上忘情”。
昊天以后的一切事情,他都看在眼中,却都并没有去做,而是任由其自然的生灭存续着。
直到这一刻。
他之所以出现,乃是因那无数次的毁灭,却又不断努力振奋的意志而出现。
之所以会叹息,乃是因为那无数原本可以超脱的创世之神的奋不顾身,宁愿身死也要传承薪火的精神而叹息。
自盘古以后,薪火不再。
原本,天地将归于永恒的虚无。可是,在这一刻,以往的无数先神的心象,竟然不约而同的闪耀了起来。
不惜彻底毁灭,也要再一次,带给这个漆黑的混沌以光明和希望!
这薪火燃烧,使得太上予以了回应。
上善若水。
当这意志,波动了水流,水流,便予以回流。
太上的目光,凝视诸天。
在这一刻,混沌中的一切,都无法躲避他的观测。那昊天,自然也存在于混沌之中。
若是将昊天毁灭,则诸创世者的意志和薪火可存续下去。但是太上却并不会如此做。
虽然,他是因这精神而出现,并愿意给予回应。但是,他却是至公至上的。
他不会因为有人格化意志的存在,就去摧毁昊天。因为昊天本身,也并没有错。
太上的所作所为,仅仅是“点化”。
只见他点化混沌,开辟洪元,并称呼为“混元”。
当其动作的时候,光景之中,乃是一片玄妙。
震荡而出的乃是大法力大光芒,使得行者震撼到无以复加的程度。
前次,诸多的创世之神开天辟地,或孕育天地时,他虽然无法理解,却尚可以凭借那一丝道蕴,有所收获。
可是,当太上点化之时,留给行者的却只有“无法理解”。
是的,他甚至不知道太上在做什么。只知道,一切的诞生,一切的孕育。
仿佛一瞬,也仿佛永恒!
谷恡/span经历了这许多的光景,行者的道果已成。可以他这般的眼界,竟然连一丝一毫的动作都看不穿、看不破。
太上之存在,仿佛就是道之极点。
唯有那“道可道,非恒道”此六字,可以解释其的所作所为。玄之又玄,无法明悟。
但是,随着太上的动作,在经历了无边震撼以后,天地再生了。
混沌之中,响彻着某种玄妙的音象。
所有的存在,无论是以太一为首的人格化创世神,还是那名为天道的昊天,亦或是如今正在默默观测着这些气象的行者,他们,都心照不宣,不约而同的理解了这音象的含义。
自此刻开始,天地当有界限。
生命的存续当有极限,天地的寿命当为一元。
一元当分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
故而,天地从存续,到覆灭,会持续十二万九千六百年。
十二万九千六百年中,可有超脱者,但须历劫,明悟混元道果。由此,得昊天之认可,方能超越天地,存续到下个天地中。
由此,天地复苏,万象更新。
这个规则,限制了那些创世者的心象。但是,从某一方面上来看,却也保护了薪火的传承。
太上点化完这些以后,便再度缓慢隐去了。
不过,他却也并没有完全消失。
在离去之前,他以一元之身,吞吐一道清气。化作了一个老者。
这老者须发皆白,身穿道袍。但行者却认出了,他即是太上老君!
太上老君出现,但也没有如想象中的以大法力开天。
因为,太上代表的是“道”。道法自然,太上忘情。
太上老君虽然是其之化身,可称呼其一声“道祖”。但,他本身却并没有法力,也不会动用法力。
他所做的,并非是以自己的法力开天辟地,而是借助曾经发生过的心象,加以开天辟地。
在遥远的大岁月中,出现了何其多的开天辟地者?
以太一为首,到后面的羲皇、娲皇、帝俊、炎帝、黄帝、巨灵胡。再到盘古之前的元始、灵宝、道德、应龙、阴阳等等。
这些开天辟地者的心象,如今皆为太上老君所用。
太初之时,老君从虚空而下,点化太初,口吐经文,乃《开天经》也。
《开天经》一部,四十八万卷。一卷有四十八万字,一字辟方一百里,以教太初,使其开天辟地。
太始之时,老君下为师,口吐《太始经》一部,教其太始。置立天下九十一劫。九十一劫者至于百成……
太素之时,老君下降为师,教示太素,以法天下,八十一劫,至于百成……
一次又一次,一劫又一劫。一个又一个的天地开辟而又寿终,周而复始,源源不断,绵延不绝……
这,正是老君开天经中记载的创世说!!
天地再次被孕育了出来……这一次,由于万象的薪火传承不绝,光景中,出现了一个又一个新生的大神通者。
而在这其中,让行者熟悉的存在,也一一出现。
阿弥陀佛、斗姆元君、后土皇天、紫气圣母……
他们都以混元道果而超脱。
但是,这些大神通者,但凡自身达到超脱以后,所追溯的终点,却无一例外的相同。
那就是……使得天地存续,苦海化甘!!
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类似于前次的无数创世之神、开天之神,大多,都是在混沌之中孕育出来的传承者。
薪火传承,火苗不灭。因此,伴随着遥远的大岁月,会出现一次次的奇迹。
但是,太上却并不是被孕育出来的。不如说,“混沌”与“昊天”,都是他所孕育出来的。
这也就代表了,他并非是一个人格化的存在。
行者不由得想起了,《太上开天经》中的记载。。
盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计,虚无之里,寂寞无表。
此中,无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无去无来,无生无亡……
百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然。
唯有太上,犹处空玄寂寥之外,玄虚之中,视之不见,听之不闻。
若言有,不见其形,若言无,万物从之而生……
是的。
“太上”的存在,早在昊天之前就有。
可是,所谓道法自然,“太上忘情”。
昊天以后的一切事情,他都看在眼中,却都并没有去做,而是任由其自然的生灭存续着。
直到这一刻。
他之所以出现,乃是因那无数次的毁灭,却又不断努力振奋的意志而出现。
之所以会叹息,乃是因为那无数原本可以超脱的创世之神的奋不顾身,宁愿身死也要传承薪火的精神而叹息。
自盘古以后,薪火不再。
原本,天地将归于永恒的虚无。可是,在这一刻,以往的无数先神的心象,竟然不约而同的闪耀了起来。
不惜彻底毁灭,也要再一次,带给这个漆黑的混沌以光明和希望!
这薪火燃烧,使得太上予以了回应。
上善若水。
当这意志,波动了水流,水流,便予以回流。
太上的目光,凝视诸天。
在这一刻,混沌中的一切,都无法躲避他的观测。那昊天,自然也存在于混沌之中。
若是将昊天毁灭,则诸创世者的意志和薪火可存续下去。但是太上却并不会如此做。
虽然,他是因这精神而出现,并愿意给予回应。但是,他却是至公至上的。
他不会因为有人格化意志的存在,就去摧毁昊天。因为昊天本身,也并没有错。
太上的所作所为,仅仅是“点化”。
只见他点化混沌,开辟洪元,并称呼为“混元”。
当其动作的时候,光景之中,乃是一片玄妙。
震荡而出的乃是大法力大光芒,使得行者震撼到无以复加的程度。
前次,诸多的创世之神开天辟地,或孕育天地时,他虽然无法理解,却尚可以凭借那一丝道蕴,有所收获。
可是,当太上点化之时,留给行者的却只有“无法理解”。
是的,他甚至不知道太上在做什么。只知道,一切的诞生,一切的孕育。
仿佛一瞬,也仿佛永恒!
谷恡/span经历了这许多的光景,行者的道果已成。可以他这般的眼界,竟然连一丝一毫的动作都看不穿、看不破。
太上之存在,仿佛就是道之极点。
唯有那“道可道,非恒道”此六字,可以解释其的所作所为。玄之又玄,无法明悟。
但是,随着太上的动作,在经历了无边震撼以后,天地再生了。
混沌之中,响彻着某种玄妙的音象。
所有的存在,无论是以太一为首的人格化创世神,还是那名为天道的昊天,亦或是如今正在默默观测着这些气象的行者,他们,都心照不宣,不约而同的理解了这音象的含义。
自此刻开始,天地当有界限。
生命的存续当有极限,天地的寿命当为一元。
一元当分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
故而,天地从存续,到覆灭,会持续十二万九千六百年。
十二万九千六百年中,可有超脱者,但须历劫,明悟混元道果。由此,得昊天之认可,方能超越天地,存续到下个天地中。
由此,天地复苏,万象更新。
这个规则,限制了那些创世者的心象。但是,从某一方面上来看,却也保护了薪火的传承。
太上点化完这些以后,便再度缓慢隐去了。
不过,他却也并没有完全消失。
在离去之前,他以一元之身,吞吐一道清气。化作了一个老者。
这老者须发皆白,身穿道袍。但行者却认出了,他即是太上老君!
太上老君出现,但也没有如想象中的以大法力开天。
因为,太上代表的是“道”。道法自然,太上忘情。
太上老君虽然是其之化身,可称呼其一声“道祖”。但,他本身却并没有法力,也不会动用法力。
他所做的,并非是以自己的法力开天辟地,而是借助曾经发生过的心象,加以开天辟地。
在遥远的大岁月中,出现了何其多的开天辟地者?
以太一为首,到后面的羲皇、娲皇、帝俊、炎帝、黄帝、巨灵胡。再到盘古之前的元始、灵宝、道德、应龙、阴阳等等。
这些开天辟地者的心象,如今皆为太上老君所用。
太初之时,老君从虚空而下,点化太初,口吐经文,乃《开天经》也。
《开天经》一部,四十八万卷。一卷有四十八万字,一字辟方一百里,以教太初,使其开天辟地。
太始之时,老君下为师,口吐《太始经》一部,教其太始。置立天下九十一劫。九十一劫者至于百成……
太素之时,老君下降为师,教示太素,以法天下,八十一劫,至于百成……
一次又一次,一劫又一劫。一个又一个的天地开辟而又寿终,周而复始,源源不断,绵延不绝……
这,正是老君开天经中记载的创世说!!
天地再次被孕育了出来……这一次,由于万象的薪火传承不绝,光景中,出现了一个又一个新生的大神通者。
而在这其中,让行者熟悉的存在,也一一出现。
阿弥陀佛、斗姆元君、后土皇天、紫气圣母……
他们都以混元道果而超脱。
但是,这些大神通者,但凡自身达到超脱以后,所追溯的终点,却无一例外的相同。
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