第50章宁海论道
朱柏是这样安排的,然后也是这样做的,一切的细节还要进行推敲,但大体上不会有什么差了。
朱柏托老黄去办这个事情,老黄带着朱柏的手信,先去和尔雅她们汇合,然后去接收粮食,这些粮食会在中途临海的县城休息,尔雅她们有武功和毒药,加上有老黄在这里,去解决替换原来的押粮人,这种事情就简单了。
然后,他们就会押着了粮食朝着赣江航去。
老黄还会提前去江西吉安,购置上几处仓库进行堆至,并找一下当地的民工进行拉货。
具体货物是什么不会让他们知道,只让他们准备拉货的车子就行了。
这一切都安排妥当后,就等着谭明的消息了。
而宁海县朱柏则是要留着解缙,让他不能走,否则这个消息可能会出现穿帮,那就让他做一些事情吧。
朱柏有御赐金牌,于是想到了让解缙就在宁海县当代理县令,这可是一个实践的机会。
虽然解缙的远大志向不是在一个小小的县令上,但现在毕竟还只是一个秀才,那些理想还要考试以后才能实现,现在有这个机会当这个代理县令,可以提前了解官场的诸多事宜,当然是再好没有的了。
方孝孺也很开心,因为有了解缙在这里当县令,那自己的生活也就有了保障了,他可以随时进出县衙,公家有人好办事,这自然是很好的。
方孝孺也不会看得上区区一个县令,但凡是还得一步一步走,所以他还是为解缙感到高兴。
而他们两个对朱柏的印象也好了不少。
朱柏知道这两人的能力,也知道这两人是不会和他成为一路人,不过,现在利用一下还是可以的,将来尽量保住他们吧!
所以朱柏这段时间,就在宁海县远程操控着整个计划,期间就和方孝孺和解缙整日把酒言欢,一起聊聊诗词歌赋。
本来朱柏还想靠着抄点古人的诗词装一装的,结果这才发现,现在是明朝了。
唐诗宋词的黄金时代都已经过去,而这些诗词对于两个大才来说他们比朱柏还要熟悉。
要说起文化明朝还有,清朝就只有对联了。
所以聊起来朱柏还是有些跟不上节奏啊,实在是明朝以后没有多少拿得出手的了。
朱柏就作为一个听众去听他们聊圣贤学问,聊唐诗宋词,他们也时不时谈一谈当下的文坛。
朱柏听到这里突然插里一句:“你们说理学,朱夫子的四书章句,格物之言,他这种将行为看得如此之重,是否是圣人之所......
第50章宁海论道(第1/4页),点击下一页继续阅读。言呢!”
方孝孺和解缙大吃一惊,此话有些大逆不道了,要知道这个时候,科举考试都是以朱熹的四书章句为指导用书,现在朱柏居然质疑!
不过,质疑归质疑,质疑的人多了去了,只是当时考试就必须要这样,只有一些书呆子完全没有了自己的思想,才会按照朱熹说得那样来作为人生准则。
也就是只要我行为上做的好,心里无所谓。
这在后世民间都有一句说法:“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人!”
可见一件事情,没有绝对的一面性。
方孝孺和解缙当然不是书呆子,他们也知道朱熹老夫子的解释有些牵强,但他们都不说,现在朱柏说了出来,他们只是沉默了,并没有反驳。
这就是默认,他们不能随便说圣人之过,这也是可以理解的。
朱柏继续说道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物!”
“格物”应该要这样去解释,‘知行合一’才能算是完整的吧!
朱柏不想被两个文人压一头,这些孤傲的文人,如果觉得朱柏不如他们的话,那就会从心里瞧不起他。
朱柏想了想明朝后期至新世纪,要能够拿出能够匹敌明前文化的东西,还真不容易,就算有,朱柏也不一定记得那么多。
所以他只能借一下王阳明的心学四句诀来勉强装一装吧!
朱柏是有信心这几句会让他们彻底拜服的,虽然这两人也是人才,但人家王阳明更加厉害。
读书考学自然不在话下,人家贵州龙场悟道之后还去战场实践,结果靠着一些民兵就平叛了宁王之乱。
这么一个有着传奇经历的人才,自然是比这两个现在只是靠着天赋过人学习了20来年的人才厉害更多了
他们还需要更多的历练才能够真正悟透圣贤之言的。
所以当朱柏说出了这些话之后,方孝孺和解缙作为儒士,一听就知道自己是达不到这个高度的,所以他们也是很自觉的,对于比自己学问高的人,那就是很尊敬的拜师了。
朱柏年纪比他们还要轻,自然是不接受的,所以连忙去搀扶他们,表示一起学习。
从这里开始,方孝孺和解缙的内心有了一些变化,朱柏说的王阳明四句,则作为了他们的根本心法。
朱柏其实并不是要卖弄什么,他的目的一直以来都很明确,之所以这样做,目的就是做给大家看的,告诉大家,我朱柏真的在礼贤下士,到时候运粮的时候,别人......
第50章宁海论道(第2/4页),点击下一页继续阅读。才会相信。
整个宁海县的人都会为他作证。
至于为什么想胜,完全是因为三人在一席,好像没有他什么事一样,方孝孺和解缙一直在侃侃而谈,加上当时朱柏的确插不上什么话,不可能给他们来两句《沁园春.雪》里面的诗句吧,所以这多少让朱柏多少有些不爽。
于是想着扳回一城,结果他却收到了意想不到的效果。
这是朱柏都没有想到的,这里不是洗白方孝孺和解缙,本来一切都是机缘巧合,所以这两人如果不是那种机缘,如果没有朱棣靖难,他们一定会是一代名臣的。
结果方孝孺被灭十族,解缙也是被关大牢很久,最后朱棣大赦天下的时候,看到了解缙的名字,只是说了一句“他还没有死吗?”就这样当代大才被锦衣卫弄死了。
朱柏不知道他们的心里变化,只知道今天这个B是装出去了,以后看你们还敢不敢瞧不起本王。
这场相聚,原本很普通,但由于对后来的影响很大,所以就取三人相会的地方,加上三人所谈的事情,名为:“宁海论道“
朱柏在他们心中已经有了不一样的地位了,尤其是方孝孺,他本来就看了天象,现在被朱柏的学问折服,他更加相信朱柏就是紫薇星外的那颗星了。
可是如果真的是那样的话,那将是一场极大的政治风波了
解缙问起方孝孺为何叹息,方孝孺只是指着天上的一颗星星不断地摇头。
解缙不解其意,因为他一直看不上这些学问,觉得这些是歪门邪道,只有圣贤学问才是正统。
方孝孺说道:“如果有一天,天下出现大的危机,你会作何打算呢?”
解缙想都没有想,说道:“作为一个文人,我将舍身取义!”
“可那人如是天命所归呢!”
解缙这么聪明自然是知道方孝孺说此话是指的谁了,他也不点明了,而是反问道:“希直以为当如何呢?”
方孝孺字希直。
方孝孺摇了摇头,现在他的答案和解缙刚才的答案是一模一样的,舍身取义有何难。
的确,众观整个明朝史,文臣都是非常有骨气的,到了明朝后期,那是直接骂皇上的,皇上发火,好啊,处罚我就处罚吧,狠狠地罚,我还可以成全名声呢!
这就是文人,解缙现在听到方孝孺的答案,他心里放心了。
他们都是根深蒂固的儒家学子,自然是奉君君臣臣地正统的,要是出现造反,那是他们不能接受的。
而现在看来朱元璋和朱标的关系,根本不可能出现废太子的可能
第50章宁海论道(第3/4页),点击下一页继续阅读。那么朱柏要上位就只能造反。
所以,他们现在虽然被朱柏的学问折服,虽然看到了天象所显,但他们还是无法说服自己,这是一个类似于颠覆信仰的行为了。
之前那个探马军司朱乾就是被朱柏打破了原来的迷信信仰,这才成为了朱柏的一个手下。
现在朱柏是没有能力说服方孝孺和解缙的,毕竟这个儒家信仰可不是什么迷信,这是一个从汉朝开始就一直处于文化正统地位的。
朱柏也没有去想这个事情,他也只是简单的一说,他知道这两个人不属于他,就算是自己很想要,也要不了的。
所以该做的事情还是要做的
只是后来的效果是他没有想到的,可能这就是‘润物细无声’吧!
方孝孺和解缙又继续聊了许多理想,然后才各自回家去了。
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朱柏托老黄去办这个事情,老黄带着朱柏的手信,先去和尔雅她们汇合,然后去接收粮食,这些粮食会在中途临海的县城休息,尔雅她们有武功和毒药,加上有老黄在这里,去解决替换原来的押粮人,这种事情就简单了。
然后,他们就会押着了粮食朝着赣江航去。
老黄还会提前去江西吉安,购置上几处仓库进行堆至,并找一下当地的民工进行拉货。
具体货物是什么不会让他们知道,只让他们准备拉货的车子就行了。
这一切都安排妥当后,就等着谭明的消息了。
而宁海县朱柏则是要留着解缙,让他不能走,否则这个消息可能会出现穿帮,那就让他做一些事情吧。
朱柏有御赐金牌,于是想到了让解缙就在宁海县当代理县令,这可是一个实践的机会。
虽然解缙的远大志向不是在一个小小的县令上,但现在毕竟还只是一个秀才,那些理想还要考试以后才能实现,现在有这个机会当这个代理县令,可以提前了解官场的诸多事宜,当然是再好没有的了。
方孝孺也很开心,因为有了解缙在这里当县令,那自己的生活也就有了保障了,他可以随时进出县衙,公家有人好办事,这自然是很好的。
方孝孺也不会看得上区区一个县令,但凡是还得一步一步走,所以他还是为解缙感到高兴。
而他们两个对朱柏的印象也好了不少。
朱柏知道这两人的能力,也知道这两人是不会和他成为一路人,不过,现在利用一下还是可以的,将来尽量保住他们吧!
所以朱柏这段时间,就在宁海县远程操控着整个计划,期间就和方孝孺和解缙整日把酒言欢,一起聊聊诗词歌赋。
本来朱柏还想靠着抄点古人的诗词装一装的,结果这才发现,现在是明朝了。
唐诗宋词的黄金时代都已经过去,而这些诗词对于两个大才来说他们比朱柏还要熟悉。
要说起文化明朝还有,清朝就只有对联了。
所以聊起来朱柏还是有些跟不上节奏啊,实在是明朝以后没有多少拿得出手的了。
朱柏就作为一个听众去听他们聊圣贤学问,聊唐诗宋词,他们也时不时谈一谈当下的文坛。
朱柏听到这里突然插里一句:“你们说理学,朱夫子的四书章句,格物之言,他这种将行为看得如此之重,是否是圣人之所......
第50章宁海论道(第1/4页),点击下一页继续阅读。言呢!”
方孝孺和解缙大吃一惊,此话有些大逆不道了,要知道这个时候,科举考试都是以朱熹的四书章句为指导用书,现在朱柏居然质疑!
不过,质疑归质疑,质疑的人多了去了,只是当时考试就必须要这样,只有一些书呆子完全没有了自己的思想,才会按照朱熹说得那样来作为人生准则。
也就是只要我行为上做的好,心里无所谓。
这在后世民间都有一句说法:“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人!”
可见一件事情,没有绝对的一面性。
方孝孺和解缙当然不是书呆子,他们也知道朱熹老夫子的解释有些牵强,但他们都不说,现在朱柏说了出来,他们只是沉默了,并没有反驳。
这就是默认,他们不能随便说圣人之过,这也是可以理解的。
朱柏继续说道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物!”
“格物”应该要这样去解释,‘知行合一’才能算是完整的吧!
朱柏不想被两个文人压一头,这些孤傲的文人,如果觉得朱柏不如他们的话,那就会从心里瞧不起他。
朱柏想了想明朝后期至新世纪,要能够拿出能够匹敌明前文化的东西,还真不容易,就算有,朱柏也不一定记得那么多。
所以他只能借一下王阳明的心学四句诀来勉强装一装吧!
朱柏是有信心这几句会让他们彻底拜服的,虽然这两人也是人才,但人家王阳明更加厉害。
读书考学自然不在话下,人家贵州龙场悟道之后还去战场实践,结果靠着一些民兵就平叛了宁王之乱。
这么一个有着传奇经历的人才,自然是比这两个现在只是靠着天赋过人学习了20来年的人才厉害更多了
他们还需要更多的历练才能够真正悟透圣贤之言的。
所以当朱柏说出了这些话之后,方孝孺和解缙作为儒士,一听就知道自己是达不到这个高度的,所以他们也是很自觉的,对于比自己学问高的人,那就是很尊敬的拜师了。
朱柏年纪比他们还要轻,自然是不接受的,所以连忙去搀扶他们,表示一起学习。
从这里开始,方孝孺和解缙的内心有了一些变化,朱柏说的王阳明四句,则作为了他们的根本心法。
朱柏其实并不是要卖弄什么,他的目的一直以来都很明确,之所以这样做,目的就是做给大家看的,告诉大家,我朱柏真的在礼贤下士,到时候运粮的时候,别人......
第50章宁海论道(第2/4页),点击下一页继续阅读。才会相信。
整个宁海县的人都会为他作证。
至于为什么想胜,完全是因为三人在一席,好像没有他什么事一样,方孝孺和解缙一直在侃侃而谈,加上当时朱柏的确插不上什么话,不可能给他们来两句《沁园春.雪》里面的诗句吧,所以这多少让朱柏多少有些不爽。
于是想着扳回一城,结果他却收到了意想不到的效果。
这是朱柏都没有想到的,这里不是洗白方孝孺和解缙,本来一切都是机缘巧合,所以这两人如果不是那种机缘,如果没有朱棣靖难,他们一定会是一代名臣的。
结果方孝孺被灭十族,解缙也是被关大牢很久,最后朱棣大赦天下的时候,看到了解缙的名字,只是说了一句“他还没有死吗?”就这样当代大才被锦衣卫弄死了。
朱柏不知道他们的心里变化,只知道今天这个B是装出去了,以后看你们还敢不敢瞧不起本王。
这场相聚,原本很普通,但由于对后来的影响很大,所以就取三人相会的地方,加上三人所谈的事情,名为:“宁海论道“
朱柏在他们心中已经有了不一样的地位了,尤其是方孝孺,他本来就看了天象,现在被朱柏的学问折服,他更加相信朱柏就是紫薇星外的那颗星了。
可是如果真的是那样的话,那将是一场极大的政治风波了
解缙问起方孝孺为何叹息,方孝孺只是指着天上的一颗星星不断地摇头。
解缙不解其意,因为他一直看不上这些学问,觉得这些是歪门邪道,只有圣贤学问才是正统。
方孝孺说道:“如果有一天,天下出现大的危机,你会作何打算呢?”
解缙想都没有想,说道:“作为一个文人,我将舍身取义!”
“可那人如是天命所归呢!”
解缙这么聪明自然是知道方孝孺说此话是指的谁了,他也不点明了,而是反问道:“希直以为当如何呢?”
方孝孺字希直。
方孝孺摇了摇头,现在他的答案和解缙刚才的答案是一模一样的,舍身取义有何难。
的确,众观整个明朝史,文臣都是非常有骨气的,到了明朝后期,那是直接骂皇上的,皇上发火,好啊,处罚我就处罚吧,狠狠地罚,我还可以成全名声呢!
这就是文人,解缙现在听到方孝孺的答案,他心里放心了。
他们都是根深蒂固的儒家学子,自然是奉君君臣臣地正统的,要是出现造反,那是他们不能接受的。
而现在看来朱元璋和朱标的关系,根本不可能出现废太子的可能
第50章宁海论道(第3/4页),点击下一页继续阅读。那么朱柏要上位就只能造反。
所以,他们现在虽然被朱柏的学问折服,虽然看到了天象所显,但他们还是无法说服自己,这是一个类似于颠覆信仰的行为了。
之前那个探马军司朱乾就是被朱柏打破了原来的迷信信仰,这才成为了朱柏的一个手下。
现在朱柏是没有能力说服方孝孺和解缙的,毕竟这个儒家信仰可不是什么迷信,这是一个从汉朝开始就一直处于文化正统地位的。
朱柏也没有去想这个事情,他也只是简单的一说,他知道这两个人不属于他,就算是自己很想要,也要不了的。
所以该做的事情还是要做的
只是后来的效果是他没有想到的,可能这就是‘润物细无声’吧!
方孝孺和解缙又继续聊了许多理想,然后才各自回家去了。
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