第三百一十二章 觉者
是的,正如那佛祖所说的一般,虽然玄奘否认了金蝉子的因缘。但是,金蝉子却仍旧经历了十世的身世轮回。
玄奘得到了十世轮回中高僧的善果与法力,但金蝉子,也都将那十世的经历看在眼中。
这其中,对他影响最大,也是打击最大的,自然毫无疑问便是“玄奘”的一生经历。
如今,面对佛祖的发问,金蝉子轻轻叹了口气,道:“禀告佛祖,金蝉子仍旧不解、不明。玄奘明悟的佛心,我亦看在眼中,但是却始终不敢确信,也难以认同。”
金蝉子仍旧执着。
虽然,他与玄奘一番对话,被打击的很深。同时,玄奘明悟佛心,让金蝉子的确看到了另一条道路。
但曾几何时坚信如此多年“佛”的他,如何能够相信,除佛之外的法力?
想到这里,金蝉子不由道:“佛祖,今日我感召前来,便也是如那玄奘一般,想要问询我佛。”
如来佛祖闻言,道:“有何疑惑,尽管询问便是。”
金蝉子道:“我佛当真乃是修悟道法,而离弃佛法的吗?”
此言一问出,灵山的满天菩萨罗汉,都是心中一惊。
金蝉子的问话,太过于大胆了!
佛祖,怎又可能会修悟道法?
虽然大家都知道,如来佛祖的三乘法,的确借鉴了许多道法的内容。然而,却并不是修持道法。更不可能明面上如此承认。
因为一旦如此,佛门,岂非是成了道门的附庸?
这一点佛门的菩萨罗汉又怎能同意?
金蝉子此问话一发出,顿时,便有金刚想要阻止。
但是如来佛祖却轻轻抬手,按捺下了许多人的愤懑。
佛祖看向金蝉子,道:“我并未修持过道法,我所修所悟的,皆是佛法。”
此言一出,灵山诸菩萨罗汉顿时都松了口气。
其实,他们心底里更担心的,并不是金蝉子的询问,而是如来佛祖的承认。
但是金蝉子却仍然问道:“既如此,三乘法为何那般像道法?我亦清楚,佛祖当年悟道时,乃是在苏子像前,领悟的亦是道术。”
如来佛祖道:“此言不错。汝亦是我的二弟子,当年在桫椤树下,我领悟三乘法时,汝等也都看在眼中。”
“既如此,我佛修悟的难道不是道法?那我佛门的佛法,又有何存在的意义?若道法能普度众生,何以求甚佛法?若魔道能普度众生,何不将道统传承于魔道!?”金蝉子大声发问。
这也是他始终,不能赞同玄奘理念的原因。
玄奘的意思便是,只要能够普度众生,那么那门“法”便是佛。可是如果真的是这样的话,佛门又有什么存在的必要呢?
金蝉子此言一出,神佛皆变了颜色。他们没料到,金蝉子也有如此魄力,竟然敢在灵山大殿之上,如此地质问如来佛祖。
而且句句,说的都这般的尖锐锋利。
不少人存心呵斥,但是佛祖就在上座,许多人却还是没敢出声。
可是,令人意外的是,面对金蝉子的无礼,如来佛祖却并没有丝毫怪罪的意思,甚至连神情,也始终温和:“金蝉子,我修悟的本就是佛。何来道魔之说?”
佛祖此言,让金蝉子又愣了一下。
他不由道:“我佛,此言乃是何意?”
如来佛祖道:“道是佛,儒是佛,魔亦可以是佛。道可以非道,魔可以非魔,儒可以非儒,佛亦可以非佛。”
金蝉子更加迷惑。
但灵山大殿上,许多菩萨听闻了此言,却如若醍醐灌顶一般,顿时如闻妙音,甚至心境都提升了许多。
虽然,大部分的人,也如金蝉子一般,迷惑不已。
但是佛祖此言,却毫无疑问,将佛的本质完全揭露了!
金蝉子正要开口,再次询问。便在此时,那观音菩萨忽然先道:“金蝉,你还不明白我佛所举之义吗?”
金蝉子抬头看向观音菩萨,呈佛礼问道:“观音尊者,我实在不明,请尊者指教。”
观音菩萨道:“我且问你,‘佛’者,何意?”
金蝉子没有犹豫,直接答道:“佛者,觉者也……佛之含义,即是……”
突然,他瞪大了双眼。
与此同时,无数地疑惑不解,无数地不明所以,在此刻忽然明亮了起来。
眼前的无边黑暗似乎被冲破,一道佛光在他的心头涌起。是的,就在提到“佛”之含义时,金蝉子懂了!!
“原来如此……原来如此!”金蝉子极为激动,面向如来佛祖,跪倒在地:“我佛慈悲!”
是的。
此刻,金蝉子终于明白了佛祖的含义。
其实这是很简单的。
什么是“佛”?
佛,就是“觉悟”的意思。
佛陀,即使“觉悟者”的含义。
那么,要如何觉悟?
利用“法”。
而“法”,其实本并不是单一的。最初的佛法,也未必是如今的佛法。
佛法可以有很多种,有寂灭佛法,东来佛法,以及如今的三乘法。
在未来,还可以有更多的“法”。
他们可以是从道、儒、从诸子百家中演变而来,也可以是“佛法”本身。但无论是何种法,只要借此而觉悟,借此而顿悟,那便是佛法。
这,才是佛法真正的含义!
在遥远的岁月之前,西牛贺洲的佛法,也曾有过不少黑暗蒙昧。但凡能因此觉悟者,都可以称之为“佛”,而不能因此觉悟,反而因此加以肆虐欲望者,则是“魔”。
一个“法”字,本没有深层次的含义,造就的是什么,才是什么法。
换言之,修佛法的,可以是魔,可以是道士。譬如那魔主波旬,对佛法的了解绝不会在任何的佛陀之下。可是他却仍然是魔。因为万法归于一心,一切的抉择,都不在于法,而在于“心”。
这一刻,金蝉子终于明白自己一直追求的是什么了。他所追求的佛,并不是心,而是理想中的佛陀。可那尊佛陀始终是虚无缥缈的,追溯着戒律的极致,顿悟的极致,追溯到最终,终究不过只会成为一代高僧。但一旦意识到自己的本心并不是追随戒律的,那时一切破裂,高僧入魔也在顷刻!
唯有忠于己心,成就佛意的,才是真正的“佛陀”。故而,对于佛陀来说,佛法并不重要,重要的是……佛心!
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玄奘得到了十世轮回中高僧的善果与法力,但金蝉子,也都将那十世的经历看在眼中。
这其中,对他影响最大,也是打击最大的,自然毫无疑问便是“玄奘”的一生经历。
如今,面对佛祖的发问,金蝉子轻轻叹了口气,道:“禀告佛祖,金蝉子仍旧不解、不明。玄奘明悟的佛心,我亦看在眼中,但是却始终不敢确信,也难以认同。”
金蝉子仍旧执着。
虽然,他与玄奘一番对话,被打击的很深。同时,玄奘明悟佛心,让金蝉子的确看到了另一条道路。
但曾几何时坚信如此多年“佛”的他,如何能够相信,除佛之外的法力?
想到这里,金蝉子不由道:“佛祖,今日我感召前来,便也是如那玄奘一般,想要问询我佛。”
如来佛祖闻言,道:“有何疑惑,尽管询问便是。”
金蝉子道:“我佛当真乃是修悟道法,而离弃佛法的吗?”
此言一问出,灵山的满天菩萨罗汉,都是心中一惊。
金蝉子的问话,太过于大胆了!
佛祖,怎又可能会修悟道法?
虽然大家都知道,如来佛祖的三乘法,的确借鉴了许多道法的内容。然而,却并不是修持道法。更不可能明面上如此承认。
因为一旦如此,佛门,岂非是成了道门的附庸?
这一点佛门的菩萨罗汉又怎能同意?
金蝉子此问话一发出,顿时,便有金刚想要阻止。
但是如来佛祖却轻轻抬手,按捺下了许多人的愤懑。
佛祖看向金蝉子,道:“我并未修持过道法,我所修所悟的,皆是佛法。”
此言一出,灵山诸菩萨罗汉顿时都松了口气。
其实,他们心底里更担心的,并不是金蝉子的询问,而是如来佛祖的承认。
但是金蝉子却仍然问道:“既如此,三乘法为何那般像道法?我亦清楚,佛祖当年悟道时,乃是在苏子像前,领悟的亦是道术。”
如来佛祖道:“此言不错。汝亦是我的二弟子,当年在桫椤树下,我领悟三乘法时,汝等也都看在眼中。”
“既如此,我佛修悟的难道不是道法?那我佛门的佛法,又有何存在的意义?若道法能普度众生,何以求甚佛法?若魔道能普度众生,何不将道统传承于魔道!?”金蝉子大声发问。
这也是他始终,不能赞同玄奘理念的原因。
玄奘的意思便是,只要能够普度众生,那么那门“法”便是佛。可是如果真的是这样的话,佛门又有什么存在的必要呢?
金蝉子此言一出,神佛皆变了颜色。他们没料到,金蝉子也有如此魄力,竟然敢在灵山大殿之上,如此地质问如来佛祖。
而且句句,说的都这般的尖锐锋利。
不少人存心呵斥,但是佛祖就在上座,许多人却还是没敢出声。
可是,令人意外的是,面对金蝉子的无礼,如来佛祖却并没有丝毫怪罪的意思,甚至连神情,也始终温和:“金蝉子,我修悟的本就是佛。何来道魔之说?”
佛祖此言,让金蝉子又愣了一下。
他不由道:“我佛,此言乃是何意?”
如来佛祖道:“道是佛,儒是佛,魔亦可以是佛。道可以非道,魔可以非魔,儒可以非儒,佛亦可以非佛。”
金蝉子更加迷惑。
但灵山大殿上,许多菩萨听闻了此言,却如若醍醐灌顶一般,顿时如闻妙音,甚至心境都提升了许多。
虽然,大部分的人,也如金蝉子一般,迷惑不已。
但是佛祖此言,却毫无疑问,将佛的本质完全揭露了!
金蝉子正要开口,再次询问。便在此时,那观音菩萨忽然先道:“金蝉,你还不明白我佛所举之义吗?”
金蝉子抬头看向观音菩萨,呈佛礼问道:“观音尊者,我实在不明,请尊者指教。”
观音菩萨道:“我且问你,‘佛’者,何意?”
金蝉子没有犹豫,直接答道:“佛者,觉者也……佛之含义,即是……”
突然,他瞪大了双眼。
与此同时,无数地疑惑不解,无数地不明所以,在此刻忽然明亮了起来。
眼前的无边黑暗似乎被冲破,一道佛光在他的心头涌起。是的,就在提到“佛”之含义时,金蝉子懂了!!
“原来如此……原来如此!”金蝉子极为激动,面向如来佛祖,跪倒在地:“我佛慈悲!”
是的。
此刻,金蝉子终于明白了佛祖的含义。
其实这是很简单的。
什么是“佛”?
佛,就是“觉悟”的意思。
佛陀,即使“觉悟者”的含义。
那么,要如何觉悟?
利用“法”。
而“法”,其实本并不是单一的。最初的佛法,也未必是如今的佛法。
佛法可以有很多种,有寂灭佛法,东来佛法,以及如今的三乘法。
在未来,还可以有更多的“法”。
他们可以是从道、儒、从诸子百家中演变而来,也可以是“佛法”本身。但无论是何种法,只要借此而觉悟,借此而顿悟,那便是佛法。
这,才是佛法真正的含义!
在遥远的岁月之前,西牛贺洲的佛法,也曾有过不少黑暗蒙昧。但凡能因此觉悟者,都可以称之为“佛”,而不能因此觉悟,反而因此加以肆虐欲望者,则是“魔”。
一个“法”字,本没有深层次的含义,造就的是什么,才是什么法。
换言之,修佛法的,可以是魔,可以是道士。譬如那魔主波旬,对佛法的了解绝不会在任何的佛陀之下。可是他却仍然是魔。因为万法归于一心,一切的抉择,都不在于法,而在于“心”。
这一刻,金蝉子终于明白自己一直追求的是什么了。他所追求的佛,并不是心,而是理想中的佛陀。可那尊佛陀始终是虚无缥缈的,追溯着戒律的极致,顿悟的极致,追溯到最终,终究不过只会成为一代高僧。但一旦意识到自己的本心并不是追随戒律的,那时一切破裂,高僧入魔也在顷刻!
唯有忠于己心,成就佛意的,才是真正的“佛陀”。故而,对于佛陀来说,佛法并不重要,重要的是……佛心!
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